Block title
Block content

"Bu biçare Said’dir." Şefkat tokadı yediğini belirtirken Üstad, kendisi için "biçare" ifadesini kullanıyor. Bu ifade, "aşağılık kompleksi" değil mi?.. Amacım tenkit değil, öğrenmek...

 
Cevap

Değerli Kardeşimiz;

Bir zalime karşı izzet-i nefis göstermek şerefli bir ahlak iken, aynı tavrı Allah’a karşı göstermek küfür bir kibirdir.

İnsanlara karşı arz-ı ihtiyaç edip para istemek haram olan dilencilik yapmak iken, aynı tavrı Allah’a karşı göstermek tam bir tevazu ve mahviyet içinde güzel bir ubudiyettir.

"Kendine güven, kendini herkesten üstün tut, kendin ol, kendine iltifat et" gibi kibir ve benlik kokan ifadeleri gelişim psikolojisi millete pompaladığı için, şimdiki gençler burnu yere düşse almayacak acayip bir şekle girdiler.

İnsanın Allah’a karşı acizliğini, fakirliğini çaresizliğini, güçsüzlüğünü ilan etmesi ve diğer insanlara karşı da mütevazi ve mahviyet içinde olması ne zamandan beri acayip olmuş acayip bir şey.

Yani "biçare" ifadesi insanın Allah’a karşı acizliğini, fakirliğini çaresizliğini, güçsüzlüğünü ilan etmesi demektir.

Şu ayetleri teemmül etmek gerekir:

"Nefislerinizi temize çıkarmayın."(Necm, 53/32)

"Allah'ı unutanlar gibi olmayın ki, Allah da onlara kendi nefislerini unutturmuştur."(Haşir, 59/19)

 "Sana her ne iyilik erişirse Allah'tandır. Sana her ne kötülük gelirse, o da kendi nefsindendir."(Nisâ, 4/79)

"Nefsinin arzusunu kendine mâbud edinen kimse."(Furkan, 25/43)

"Nefsini günahlardan arındıran kurtuluşa ermiştir."(Şems, 91/9)

Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editör

Kategorisi: Birincisi | Yazar: Sorularla Risale | Okunma Sayısı: 1690 | Word indir | Pdf indir
Paylaş

Yorumlar

karolin

Siz şimdi bana kızmışsınızdır,Üstada böyle dedim diye,biçare demesine aşağılık kompleksi dedim diye.. Belki böyle sebeplerden beni kardeşiniz olarak göremeyebilirsiniz de..Ne biçim nurcu bu diyebilirsiniz.. Üstadı severim,ama Üstadın yazılarına veya davranışlarına koşulsuz bağlılık gösteremem.Sorgularım..Zaten risale-i nurda yanlış yok,sadece doğruluğunu aklıma sığdırmak isterim.. (Eskiden beraber kaldığım insanların yanında Üstadın hakkında,sorgulamak amaçlı birşey diyemezdim,terslenirdim.) Ama sizi samimi bulduğumdan içimdeki düşünceyi yazayım dedim.. Bu meseleyi geçtim..Öyle şartlar oluyorki,karşı taraf birbirinin imanını sorguluyor veya neredeyse mürted diyecek aşamaya geliyor.Ben böyle davranışlardan uzağım,kimseyi yargılamayı da doğru bulmuyorum.Yanlış düşüncesinden dolayı kişi tevbe ederse zaten Allahın affı büyüktür.. Siz ne dersiniz?

Değerli Kardeşimiz; estağfirullah kanaatiniz oldukça makul. Bizler zaten risaleleri anlamaya yönelik, birlikte müzakere edelim diye bu siteyi açmışız. Akla gelen her soru kıymetlidir ve cevaba değerdir. Onun için sorularınızı sormaktan çekinmeyiniz. Selam ve dua ile...

Yorum yapmak için Giriş Yapın ya da Üye olun.
hamditas
BU BİÇARE SAİD İFADESİNDE bir aşağılık kompleksi yok, tevazu ve mahviyet var
Yorum yapmak için Giriş Yapın ya da Üye olun.
Hayr-ulVera
Düşünce tarzınız bence çok hoş. Bediüzzaman Hazretleri de demiyor mu, "Sözlerimi mihenge vurunuz. Altınsa alınız, bakırsa bırakınız diye." Zaten tahkiki iman o hakikatı bilerek hissederek inanmak...
Yorum yapmak için Giriş Yapın ya da Üye olun.
karolin
Allah razı olsun,cümlemizden...
Yorum yapmak için Giriş Yapın ya da Üye olun.
BENZER SORULAR
Yükleniyor...