Cemaate ders yapan kişiler, hangi noktalarda cemaatin rızasını aramalı, hangi noktalarda aramamalı? Bu tür mevzularda ihlas, riya ve cemaatin rızası dengesi nasıl korunur?
Değerli Kardeşimiz;
Cemaatin rızasından maksat; "cemaatin hukuku"dur. Ders yapan kişi, Allah’ın rızasını esas almalı; ama cemaatin hukukuna da riayet etmelidir. Cemaatin hukukunu ise, cemaatlerin prensipleri tayin eder. Yani her cemaatin kendine özgü teamülleri vardır, hatip bu teamülleri dikkate almakla mükelleftir. Hatip; "Kürsü elime geçti, her ne istersem onu söylerim" diyemez, söyleyeceği sözler cemaatin bünyesine ve teamüllerine mutabık olmalıdır.
Ama bunun yanında cemaati etkilemek adına veya onların teveccühü kaygısı ile okumak ya da anlatmak, ihlas ile bağdaşmaz. Her işimizde ve amelimizde Allah’ın rızası esas olmalıdır. Cemaati etkilemenin en kestirme ve kuvvetli yolu; ihlastır.
Üstad Hazretleri bu manayı şu şekilde özetliyor:
"BİRİNCİ DÜSTURUNUZ"
"Amelinizde rıza-yı İlâhî olmalı. Eğer O razı olsa, bütün dünya küsse ehemmiyeti yok. Eğer O kabul etse, bütün halk reddetse tesiri yok. O razı olduktan ve kabul ettikten sonra, isterse ve hikmeti iktiza ederse, sizler istemek talebinde olmadığınız halde, halklara da kabul ettirir, onları da razı eder. Onun için, bu hizmette, doğrudan doğruya, yalnız Cenâb-ı Hakkın rızasını esas maksat yapmak gerektir."(1)
(1) bk. Lem'alar, Yirmi Birinci Lem'a (İhlas Risalesi)
Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editörü
Yorumlar