Block title
Block content

Cuma hutbesinde dünyalık meselelerin vaaz edilmesi hakkında Risale-i Nur'da bir izahat var mıdır, varsa nerededir?

 
Cevap

Değerli Kardeşimiz;

Bu konuda detaylı bilgi için, Yirmi Yedinci Söz olan İçtihat Risalesini tavsiye ederiz. Şimdilik, ilgili soruya kısa bir cevap teşkil edecek kısmın orijinal şeklini buraya alıyoruz:

"Meselâ, bâzı gâfiller, hutbe gibi bâzı şeâir-i İslâmiyeyi Arabîden çıkarıp her milletin lisâniyle söylemeyi iki sebep için istihsan ediyorlar."

"Birincisi: 'Tâ siyâset-i hâzıra avâm-ı Müslimîne de o sûretle tefhim edilsin.'
Halbuki, siyâset-i hâzıra, o kadar çok yalan ve hile ve şeytânât, içine girmiş ki, vesvese-i şeyâtîn hükmüne geçmiştir. Halbuki, minber, vahy-i İlâhînin tebliğ makamı olduğundan, o vesvese-i siyâsiyenin hakkı yoktur ki o makam-ı âlîye çıkabilsin."

"İkinci sebep: 'Hutbe, bâzı suver-i Kur'âniyenin nasihatları anlaşılmak içindir.'
Evet, eğer millet-i İslâm, İslâmiyetin zarûriyâtı ve müsellemâtı ve mâlûm olan ahkâmını ekseriyet itibâriyle imtisâl edip yerine getirseydi, o vakit nazariyât-ı şer'iye ve mesâil-i dakîka ve nasâyih-i hafiyeyi anlamak için, bildiği lisân ile hutbe okunması ve suver-i Kur'âniyenin -eğer mümkün olsaydı- tercümesi Haşiye belki müstahsen olurdu. Fakat, namaz, zekât, orucun vücûbu ve katl, zinâ ve şarabın haramiyeti gibi mâlûm olan ahkâm-ı kat'iye-i İslâmiye mühmel kalıyor. Avâm-ı nâs, onların vücûbunu ve haramiyetini ders almaya muhtaç değiller. Belki teşvik ve ihtar ile o ahkâm-ı kudsiyeyi hatırlatıp, İslâmiyet damarını ve İmân hissini tahrik etmekle imtisâllerine teşvik ve tezkire ve ihtara muhtaçtırlar. Halbuki, bir âmî ne kadar câhil dahi olsa, Kur'ân'dan ve hutbe-i Arabiyeden şu meâl-i icmâliyeyi anlar ki: 'Herkese ve bana mâlûm olan imânın rükünlerini ve İslâmiyetin umdelerini hatip ve hâfız ihtar ediyor ve ders veriyor, okuyor.' der; kalbinde onlara karşı bir iştiyak hâsıl olur. Acaba kâinatta hangi tâbirât var ki, Arş-ı âzamdan gelen Kur'ân-ı Hakîmin i'câzkârâne, müfehhimâne ihtarlarına, tezkirlerine, teşviklerine mukabil gelebilsin?"
(1)

(1) bk. Sözler, Yirmi Yedinci Söz.

Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editör

Paylaş

Yorumlar

acizem
Bu açıklamaları biraz açarmısınız.Hem orman haftası,tasarruf haftası,çanakkale zaferi gibi günlerde islamiyetin öngörüleri anlatılmakta.Bunda ne sakınca olabilir?
Yorum yapmak için Giriş Yapın ya da Üye olun.
Editor (editor)

İslam, yukarıda sayılan konuların açıklanmasını ve bilinmesini elbette tavsiye etmektedir. Ancak burada karışıtırılan bir durum söz konusu. Tıp dersinde mühendislik konuları işlenmez. Mühendislik dersinde de tıp konuları işlenmez.
Ama bir tıpçı ayrıca mühendislik dersi istiyorsa, ayrıca kursa gider. Bir Müslüman da yukarıdaki konuları öğrenmek istiyorsa, ayrıca kitapları alır okur. Hutbelerde bu gibi şeylere kapı açılırsa, dinin temel meselelerine sıra gelmez.

Yorum yapmak için Giriş Yapın ya da Üye olun.
isahalim

Şu anda ülkemizdeki cuma hutbelerinde Arapça da Türkçe de mevcut. Üstad'ımızın en doğru olarak işaret ettiği ise bütünüyle Arapça olması mı? 

Yorum yapmak için Giriş Yapın ya da Üye olun.
Editor (Muaz)

Arapça hutbe değil ayet ve hadislerin orinal hali ile zikredilmesi isteniyor. 

Yorum yapmak için Giriş Yapın ya da Üye olun.
isahalim

Ben yine anlayamadım...

Yani Üstad'ımız sadece ayet ve hadislerin arapça aslından okunmasını mı istiyor? Eğer öyleyse, hutbenin geri kalanının kendi dilinde okunmasında problem yoktur mu diyor? Ve buna bağlı olarak Türkiye'de okunan hutbeler, Üstadımızın dediğine uygun mu olmuş oluyor? Saygılarımla, teşekkürler şimdiden...

Yorum yapmak için Giriş Yapın ya da Üye olun.
Editor (Muaz)

Hutbenin tamamen ayet ve hadislerin zikredilmesi şeklinde olması gerekiyor. Türkçe ya da başka bir dil ile hutbe vermek uygun değil bidattir. Türkiye de ki hutbeler yanlış yapılıyor. 

Yorum yapmak için Giriş Yapın ya da Üye olun.
BENZER SORULAR
Yükleniyor...