"Dema gaflet zeval buldu,… Ve nur-u Hak ayân gördüm." Ehl-i hidayet ve huzurun dünyalarının hakikatini tasvir eden aşağıdaki İkinci Levha'nın, her bir cümlesini özetle açabilir misiniz?

Cevap

Değerli Kardeşimiz;

İkinci Levha

[Ehl-i hidayet ve huzurun hakikat-ı dünyalarına işaret eder levhadır.]

"Dema gaflet zeval buldu,… Ve nur-u Hak ayân gördüm."

Ne zaman ki gaflet zeval buldu, kayboldu, o zaman Hak nurunu açıkça gördüm.

"Vücud, bürhan-ı Zât oldu,… Hayat, mir'at-ı Hakk'tır gör."

Kâinat ve içindekilerin varlığı, Allah’ın zatının varlığına bir delil oldu, Hayat Hakk’ın görünmesine (ve bilinmesine) bir aynadır; bunu böyle gör.

"Akıl, miftah-ı kenz oldu, … Fena, bab-ı bekadır gör."

Akıl hazineler anahtarı oldu. (Eşyada tecelli eden esma-i hüsnayı okumaya bir anahtar oldu. Her varlıkta tecelli eden İlâhî isimleri okutturdu.) Eşyanın fena bulmaları, bekaya ermelerinin bir kapısıdır; bunu böyle gör.

"Kemalin lem'ası söndü, ... Fakat, şems-i Cemal var gör."

Kemalin parıltısı söndü, fakat cemalin güneşi parıldıyor. Bir şeyin kemal bulduktan sonra ondaki bu kemal parıltısı söner, ama bu sönmekle o şeyin cemali (ayrı bir âlemde) bir güneş gibi parlar.

"Zeval, ayn-ı visal oldu, … Elem, ayn-ı lezzettir gör."

Bu dünyada zeval bulup gitmek, aslında (öte âlemdeki binlerce dostuna) kavuşmanın tâ kendisidir. Bu dünyada çekilen elemler (bâki lezzetleri netice vereceğinden) gerçekte lezzetin tâ kendisidir,

"Ömür nefs-i amel oldu, … Ebed ayn-ı ömürdür gör."

Amelle geçen bir ömür sanki bütünüyle amel(in kendisi) oldu. (Ebedî saadet bu ömürle kazanılacağından), ebed sanki bu ömrün kendisidir; bunu böyle gör.

"Zalâm zarf-ı ziya oldu, … Bu mevtte hak hayat var gör."

Karanlık gördüğümüz (zahirde/görünüşte hoşumuza gitmeyen) şeyler, içlerinde ziya taşıdılar; (hastalıkların günahlara kefaret olması gibi). Bu ölümde gerçek hayata kavuşma olduğunu gör.

"Bütün eşya enis oldu, … Bütün asvat zikirdir gör."

Bütün eşya ünsiyetli birer arkadaş oldular. İşitilen bütün seslerin zikir olduğunu, Allah’ı hatırlattıklarını gör.

"Bütün zerrat-ı mevcudat, … Birer zâkir, müsebbih gör."

Varlıkların bütün atomlarının (Allah’ı zikir ve tesbih eden) birer zâkir ve müsebbih olduklarını gör.

"Fakrı kenz-i gına buldum, … Aczde tam kuvvet var gör."

Allah’a karşı fakr ve ihtiyacını bilmeyi, bir zenginlik hazinesi olarak buldum. O’na karşı acizliğini bilmeyi, tam bir kuvvet olarak gör.

"Eğer Allah'ı buldunsa, … Bütün eşya senindir gör."

Allah’a iman ettinse, senin hizmetine verilen bütün eşyaya bir bakıma sahip olabilirsin. Bunu böyle gör.

"Eğer Mâlik-i Mülk'e memluk isen, … Onun mülkü senindir gör."

Eğer bütün mülkün maliki olan Allah’a kul ve köle olursan, bütün eşyayı seninmiş gibi görebilirsin.

"Eğer hodbin ve kendi nefsine mâlik isen: Bilâ-addin beladır gör."

Eğer bencil isen ve (kendini Allah’ın mülkü olarak bilmek yerine) kendini nefsine malik sanıyorsan, (Onun idaresi ve belalardan korunması gibi kaldırmaktan aciz olduğun ağır yükler) senin için sayısız belalara yol açar.

"Bilâ-haddin azabdır tad, … Bilâ-gayet ağırdır gör."

Bunun hadsiz ağırlığını gör ve azaplarını tat.

"Eğer hakikî abd-i hudabin isen, … Hududsuz bir safadır gör."

Eğer kendini Allah’ın kulu olarak görür (ve mülkü Malikine teslim edersen,) bunda hudutsuz sefalar olduğunu görürsün.

"Hesabsız bir sevab var tad, … Nihayetsiz saadet gör..."

Bunun hesapsız sevabını tadar, sonsuz saadetini görürsün.

Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editörü

BENZER SORULAR

Yükleniyor...