Block title
Block content

"Hem, hattâ kâfir, küfürle bütün kâinatın hukukuna bir tecavüz ve şerefini tahkir ettiğinden, ona cehennem azabı vermek güzeldir.” Neden burada "güzel" ifadesi kullanılmıştır?

 
Cevap

Değerli Kardeşimiz;

Öncelikle güzellik kavramının ne olduğunun iyi anlaşılması gerekir. Güzellik kavramı sadece yüz güzelliğine münhasır bir kavram değildir. Bazen zahirde çirkin olan bir şey, hizmet ettiği maksat noktasından güzel olabilir. Yani güzellik nispi bir kavramdır; nispet edildiği şeye göre hüküm alır.

Mesela Hazreti Yusuf (as)’in güzel yüzünün güzelliğini parlatmak için, yanına çirkin bir adam konulsa, o adam misyona hizmet etmek açısından güzel bir vazife yapmış olur ve dolaylı olarak bir cihetle güzel hükmüne geçer.

Soğuk, sıcaklığın sayısız mertebelerini açığa çıkardığı için, en az sıcak kadar güzel ve menfaatlidir. Hatta  Allah’ın, eserlerinin ve sanatlarının  kemalat ve güzelliklerini parlatmak için yaratmış olduğu zahiri çirkinlikler, maksada hizmet ettiği için güzel hükmündedirler.

Üstad Hazretleri bu hakikate şu şekilde işaret ediyor: 

"Her şeyde, hattâ en çirkin görünen şeylerde, hakikî bir hüsün ciheti vardır. Evet, kâinattaki her şey, her hadise, ya bizzat güzeldir, ona hüsn-ü bizzat denilir veya neticeleri cihetiyle güzeldir ki, ona hüsn-ü bilgayr denilir. Bir kısım hadiseler var ki, zahiri çirkin, müşevveştir. Fakat o zahirî perde altında gayet parlak güzellikler ve intizamlar var. Ezcümle:"

"Bahar mevsiminde fırtınalı yağmur, çamurlu toprak perdesi altında, nihayetsiz güzel çiçek ve muntazam nebâtâtın tebessümleri saklanmış. Ve güz mevsiminin haşin tahribatı, hazin firak perdeleri arkasında, tecelliyât-ı celâliye-i Sübhâniyenin mazharı olan kış hadiselerinin tazyikinden ve tâzibinden muhafaza etmek için, nazdar çiçeklerin dostları olan nazenin hayvancıkları vazife-i hayattan terhis etmekle beraber, o kış perdesi altında nazenin, taze, güzel bir bahara yer ihzar etmektir. Fırtına, zelzele, veba gibi hadiselerin perdeleri altında gizlenen pek çok mânevî çiçeklerin inkişafı vardır. Tohumlar gibi neşvünemasız kalan birçok istidat çekirdekleri, zahiri çirkin görünen hadiseler yüzünden sünbüllenip güzelleşir. Güya umum inkılâplar ve küllî tahavvüller birer mânevî yağmurdur."(1)

İşte cehennem de bir çok cihetlerle ve hizmet etmiş olduğu gaye noktasından güzeldir. Nasıl ki, soğuk sıcaklığın bir çok kıymet ve mertebelerini açığa çıkardığı için güzel oluyorsa, cehennem de hem adaletin tatbik edilmesi hem de varlığın hakkının sorulması noktasında cemil ve güzeldir.

İşte çirkinlik denen şey güzelliğin derece ve mertebelerini insanlığa ihsas ettirmek için güzelliğe terettübi olarak takılmış nisbi bir varlıktır. Çirkinlik olmasa idi, güzelliğin hem kıymetini hem de derece ve mertebelerini idrak edemeyecektik. Cenneti anlamlı ve güzel kılan bir husus da cehennemin varlığıdır. 

(1) bk. Sözler, On Sekizinci Söz.

Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editör

Kategorisi: Üçüncü Makam, İkinci Hüccet | Yazar: Sorularla Risale | Okunma Sayısı: 3220 | Word indir | Pdf indir
Paylaş

Yorumlar

naklov

Selamun aleykum. Hocam, "Herşeyde, hattâ en çirkin görünen şeylerde, hakikî bir hüsün ciheti vardır..." diye devam eden mevzu ile birçok güzellik anlaşılıyor. peki "Küçük, masum çocuklarin tecavüze ugramalarina nasil bakmaliyiz. Ve bu çocuklar yaşadıkları bu travmayi ömür boyu hayatlarinda hissedebiliyorlar.Böyle bir çocuğa sonraki hayatinda ne kadar iyilik yapilsa da, ne kadar imkan sunulsa da çocuk o acı olayi tatmis bi kere ve bu geri cevrilemiyor." Allah razı olsun

Değerli Kardeşimiz; bilgi almak için tıklayınız. Selam ve dua ile...

Yorum yapmak için Giriş Yapın ya da Üye olun.
oğuzhangözüpek
Diyecek Söz bulamıyorum.Nefis bir DERS VE İZAHAT olmuş. Maddi manevi çok lezzet aldım.
Yorum yapmak için Giriş Yapın ya da Üye olun.
BENZER SORULAR
Yükleniyor...