Block title
Block content

"Hem insandaki nebâtî ve hayvânî kuvveleri âkıbeti görmedikleri," cümlesinde geçen, "nebati kuvveleri" ifadesini tam anlayamadım, biraz açar mısınız?

 
Cevap

Değerli Kardeşimiz;

Büyümek, bitkilerin karakteristik bir vasfıdır, ama hayvanlarda ve insanlarda da görünüyor. Bu sebeple büyümenin sair mahlukatta olması temel bir bitki vasfı olmasını cerh etmez.

Mesela, İslam alimleri genellikle yemek ve içmeyi hayvani bir vasıf olarak değerlendirirler, ama bu vasıf insanda da mevcuttur. Demek bir vasfın ortak olması, karakteristik ve özgü olmasını bozmaz.

Özet olarak, insanın nebati yönünü en güzel temsil eden vasıf büyüme vasfıdır. Bunun yanında insan bedeninin her tarafında asap ve damarların olması, içinde kan ve sıvıların bulunması, sanki bir ağacın bünyesini anımsatır vaziyettedir. İnsanın derisi ağacın kabuğu, damar ve asaplar dal ve budakları, kan ve sıvılar ağacın içindeki özsuyu gibidirler. İnsan ile nebat arasındaki bağ ve münasebet, daha ziyade maddi ve cismidir; hayvanlarınki ise hissidir.

Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editör

Kategorisi: Sekizinci İşaret | Yazar: Sorularla Risale | Okunma Sayısı: 3735 | Word indir | Pdf indir
Paylaş

Yorumlar

mustafa kayapalı
"Hem insandaki nebâtî ve hayvânî kuvveleri âkıbeti görmedikleri," cümlesinde nebati duygulardan kastedilenin "büyüme" vasfı olması biraz zor gibi görünüyor. Çünkü büyüme vasfının akıbeti görmemekle ilgisi olamaz. Daha farklı bir yorum üzerinde düşünmek gerekir.
Yorum yapmak için Giriş Yapın ya da Üye olun.
BENZER SORULAR
Yükleniyor...