Block title
Block content

"Heyecana gelip vücudunda sû-i istimalât ile israfa girer." Buradaki israftan kasıt "istimna" mıdır; "mastürbasyon"un hükmü nedir? Gusül abdesti niye hafızayı zayıflatsın ki? Hafızası zayıflayan varsa, nasıl tedavi olacaktır acaba?

 
Cevap

Değerli Kardeşimiz;

“Ehl-i İslâm'da nazar-ı haram ziyadeleştikçe, hevesât-ı nefsaniye (Müslümanlar arasında harama bakma arttıkça cinsî duygular) heyecana gelip vücudunda sû-i istimalât ile israfa girer. Haftada birkaç defa gusle mecbur olup, ondan, tıbben kuvve-i hafızaya (hafıza gücüne) zaaf gelir."

"Evet, bu asırda açık saçıklık yüzünden, hususan bu memâlik-i harrede (sıcak iklimlerde) o sû-i nazardan, sû-i istimalât, umumî bir unutkanlık hastalığını netice vermeye başlıyor. Herkes, cüz'i-küllî o şekvadadır."(1)

His ve heveslerine mağlûp düşen bazı kimselerde, harama nazarın tahrikiyle vücuttan yapılan israf, umumiyetle ihtilâmla olur. Bazı kimseler ise bu «israfat»a daha değişik bir şekilde düşerler. «İstimna / mastürbasyon» bu hususta en sık başvurulan tatmin yoludur.

 Her şeyden önce, anormal bir hareket olan bu iş, iradesi zayıf kimselerde görülen bir alışkanlıktır. İstimna, mastürbasyonun dini hükmü ise şu şekildedir:

 “Ve o kimseler ki, onlar ırzlarını koruyucudurlar. Ancak kendi eşleri veya sâhib oldukları câriyelerine karşı (olan münâsebetleri) müstesnâ. Çünki şübhesiz onlar (bundan dolayı) kınanmış kimseler değildir.”(Mü’minün, 23/5-6)

ayetini delil getiren Şafiî, Mâliki âlimleri ve İmam-ı Nesefî, istimnanın haram olduğuna hükmetmişlerdir.

Hanefi ve Hanbeli Mezhebi İmamları; "Bekâr kimse harama gireceğinden korktuğu zaman, şehvetini teskin etmek için istimna caizdir. Bu işinden dolayı ne sevap ne de günah kazanır. Fakat sırf lezzet almak için yaparsa günahkâr olur." görüşündedirler.

"Eğer mastürbasyon yapmaksızın zinadan korunulamayacağına kanaat hasıl olursa, bu durumda yapılması vacib olur." diyen alimler de vardır. Çünkü iki şerden daha az zararlı olanın tercihi İslami bir kuraldır.

Burada unutkanlık yapan şey, banyo yapmak değil, açık saçıklığın tahriki ile aşırı ve israf derecede guslü netice veren fiili yapmaktır. Üstad Hazretleri nezaket gereği "gusletmek" tabirini kullanıyor, yoksa banyo yapmak ve gusletmek insan sıhhati açısından güzel ve faydalıdır.

Hafıza zafının giderilmesi konusu tıbbi bir konudur, uzmanları ile görüşmek lazımdır. Ama tövbe edip, helal dairesinde yaşamak en güzel çözümdür, diye anlıyoruz.

(1) bk. Kastamonu Lâhikası, 91. Mektup.

Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editör

Kategorisi: 91 | Yazar: Sorularla Risale | Okunma Sayısı: 1834 | Word indir | Pdf indir
Paylaş

Yorumlar

isahalim
Yukarıdaki metin, göz zinasına giren evli bir erkeğin, heyecana gelip vücudunda sû-i istimalât ile israfa girmesi, böylece haftada birkaç defa gusle mecbur olmasını da kapsamıyor mu? Kapsıyorsa, devamında Üstad'ın dediği "ondan, tıbben kuvve-i hafızaya (hafıza gücüne) zaaf gelir." hakikati, sıkça birlikte olan eşler için de söz konusu olmaz mı? (Helal'i ile şeritat ölçülerindeki birlikteliğin sevap olduğunu hatırlıyorum, bu durumda sanki bir çelişki gibi de duruyor? )
Yorum yapmak için Giriş Yapın ya da Üye olun.
Editor (Muaz)
Zina ile meşru ilişki sureten aynı gibi dursa da bugün gayr-ı meşru ilişkilerin bir çok hastalıklara sebebiyet verdiği bilinen bir gerçektir. Bunun yanında helal dairesinde de olsa çok fazla cinsi ilişkinin insanı ne denli yorduğu yıprattığı bir gerçektir. İslam helal da olsa itidali emrediyor.
Yorum yapmak için Giriş Yapın ya da Üye olun.
BENZER SORULAR
Yükleniyor...