"Nev-i insana semekten meleğe kadar ekser mevcudat musahhar olduğu gibi, yılandan şeytana kadar muzır mahlukatın dahi ona itaat etmeyip düşmanlık ettiğini ifade ediyor." İzah eder misiniz; zararlı hayvanları öldürmek caiz midir?

Değerli Kardeşimiz;

"Birinci Misal: Yirminci Söz'ün Birinci Makamında tafsilen beyan olunan üç ayettir ki, şahs-ı Âdem'e talim-i esma ünvanıyla, nev-i benî Âdeme ilham olunan bütün ulum ve fünunun talimini ifade eder. Ve Âdem'e melâikenin secde etmesi ve şeytanın etmemesi hadisesiyle, nev-i insana semekten meleğe kadar ekser mevcudat musahhar olduğu gibi, yılandan şeytana kadar muzır mahlûkatın dahi ona itaat etmeyip düşmanlık ettiğini ifade ediyor." (Sözler, Yirmi Beşinci Söz, Birinci Şule)

Bu paragrafta şeytanın, Hazreti Âdem (as)'e secde etmemesi küllî bir kanunun ucu ve sembolü olduğu vurgulanıyor. Yani kâinatta iyilik ile kötülük, şer ile hayır, itaat ile isyan küllî birer kanundurlar. Bu kanun en küçük daireden tut, en büyük daireye kadar uzanan bir kanundur. Bu kanunun hayvanat içinde de uzantısı vardır. Yabani ve muzır hayvanların insana itaat etmemesi, hatta zaman zaman zarar vermesi bu kanunun menfi cihetine işaret ediyor. Ehlî hayvanların itaat edip, insana çok büyük faydalar vermesi de bu kanunun müsbet cihetini hatırlatıyor.

Hazret-i Âdem (as) iyilik, hayır ve itaati temsil ederken, şeytan onun zıddı olan kötülük, şer ve isyanı sembolize ediyor. Şeytanın secde etmemesi hadisesi ise, bu iki zıddın kâinatta birbirleri ile olan rekabetini ve çarpışmalarını sembolize ediyor.

Buna bakarak muzır ve yabanî hayvanları, zararları dokunmadığı müddetçe öldürmek ya da itlaf etmek caiz olmaz. Ancak insana mutlak bir zararı söz konusu olduğunda onları öldürmek caiz olur.

Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editörü