"Şahs-ı manevisi" ile "şahs-ı manevileri" kavramlarının Külliyat'ta farklı yazılmasının sebebi nedir?


Şahs-ı manevi, tüzel kişiliği temsil eden bir kavram olduğu için, -ler, -lar çoğul ekini alması abes olur. Yani "şahs-ı manevileri" tabiri yanlış ve hatalı bir tabirdir.

Dolayısı ile  “şahs-ı manevisi” tabiri doğru ve yerinde bir tabirdir. Böyle önemsiz ve ekseri matbaa hatalarından ya da dikkatsizlik yüzünden kaynaklanan farklılıkları büyütmemek gerekir diye düşünüyoruz.