"Eğer insan yalnız camit bir vücut olsaydı veyahut yalnız mideden ibaret nebati bir mahluk olsaydı veyahut yalnız mukayyet, ağır ve muvakkat ve basit bir zat-ı cismaniye ve bir cism-i hayvaniden ibaret olsaydı..." Hayat tabakalarını izah eder misiniz?


Bu paragrafta insan fıtratının kayıtsız ve sınırsız duygular ile donatıldığına dikkat çekiliyor. Şayet insan basit, kayıtlı ve sınırlı bir fıtrata sahip olsaydı, o zaman sınırsız nimetlerin verilmesi manasız olurdu. Allah ise böyle bir yaratmadan mukaddes ve münezzehtir.

Yani Allah, insana sınırsız bir fıtrat veriyor ve bu fıtratı tatmin edecek ve bu fıtrata uygun düşecek sonsuz ve sınırsız nimetlerle donatılmış bir cennet ihsan ediyor.