"Tahkik namına bitarafane muhakeme suretinde Kur’an’ın i’cazını muannid bir hasma kabul ettirmek için, Kur’an’ın çok hukukunu gizli bıraktık..." ile "Bitarafane muhakeme ise, taraf-ı muhalifi iltizamdır." cümlesini nasıl tevfik edebiliriz?

Değerli Kardeşimiz;

Oradaki "bitarafane muhakeme" ile buradaki aynı değildir. Oradaki "bitarafane muhakeme" Kur’an’ın beşer kelamı olup olmamasını tarafsız olarak ele almak durumu şeklinde iken, buradaki "bitarafane muhakeme" Kur’an ile beşer fikrinin meyvelerini mukayese ve muvazene etmek şeklindedir.

Yani burada "bitarafane muhakeme" tabiri daha anlaşılır ve daha objektif manasında kullanılıyor. Hâlbuki diğer tarafta "bitarafane muhakeme" -haşa- Kur’an’ı beşer kelamı şeklinde tasavvur etmeyi teklif ediyordu ki, bu tehlikeli bir bakıştır.

Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editörü