Açıklamalar

¹ (bk. Al-i İmran Sûresi 189.âyet açıklaması, s.9)

² " "Şüphesiz münafıklar Cehennem ateşinin en aşağı tabakasındadırlar." (Nisa Suresi, 4:145) , cifir ve ebced hesabiyle, tam tamına nifakın dört mertebesinin tarihlerine tevafuk ile parmak basıyor. Şöyle ki: Şeddeler sayılır, eğer okunmayan hemzeler ve "Fî"deki okunmayan "Ye" sayılmazsa, tam tamına 1362 ederek bu seneye parmak basar. Eğer "Minennar" deki şedde bir nun bir lâm-ı aslî hesab olsa 1342 ederek Birinci Harb-i Umumî'nin dehşetli nifakları netice veren tarihine tam tamına tevafukla haber verir. Eğer şedde iki nun sayılsa, okunmayan hemzeler ve "ye" harfi de sayılsa 1376 ederek, bu zulümatlı nifakın sukut mertebesine ve çok âyetlerde "Nur" ile karşılaştırılan "Ezzulumati" kelimesinin makam-ı cifrîsi olan 1372'ye dört farkla tevafuk ederek haber verir. Eğer okunmayanlar sayılsa ve "Ennar" daki şedde lâm-ı aslî olsa, tam tamına (1356) ederek küfür ve nifakın dehşetli fırtınalarının tarihine tevafukla parmak basar gördüm." (EL-I., s.35) (bk. HŞ., Üçüncü Kelime, s.45; L., On Üçüncü Lem'a Dokuzuncu İşaret, s.80)

³ "İbadetin ruhu, ihlâsdır. İhlas ise, yapılan ibadetin yalnız emredildiği için yapılmasıdır. Eğer başka bir hikmet ve bir faide ibadete illet gösterilse, o ibadet bâtıldır. Faideler, hikmetler yalnız müreccih olabilirler, illet olamazlar." (İİ., İbadetin Hakikatı, s.85)
"Medâr-ı necat ve halâs, yalnız ihlâstır. İhlası kazanmak çok mühimdir. Bir zerre ihlaslı amel, batmanlarla hâlis olmayana müreccahtır. İhlası kazandıran harekâtındaki sebebi, sırf bir emr-i İlahî ve neticesi rıza-yı İlahî olduğunu düşünmeli ve vazife-i İlâhiyeye karışmamalı." (L., On Yedinci Lem'a On Üçüncü Nota Üçüncü Mes'ele, s.133) (bk. L., Yirmi Birinci Lem'a-İhlâs Risalesi-, s.159)

⁴ "Hem o Kur'an, bilbedâhe mahz-ı hidayettir. Çünki onun muhalifi, bilmüşahede küfrün dalaletidir. Hem bizzarure Kur'an envâr-ı imaniyenin madenidir. Elbette envâr-ı imaniyenin aksi, zulümattır.(...) Hem Kur'an; bil'ayn ve şüphesiz, saadet-i dâreyne îsâl eder, beşeri ona sevkeder. Kimin şüphesi varsa, bir def'a Kur'anı okusun ve dinlesin ne diyor.." (M., On Dokuzuncu Mektub-Mu'cizat-ı Ahmediyye Risalesi On Sekizinci Nükteli İşaret Üçüncü Nükte, s.189)
"KUR'AN, şu kitab-ı kebir-i kâinatın bir tercüme-i ezeliyyesi..(...) Ve şu âlem-i insaniyetin mürebbisi.. ve insaniyet-i kübra olan İslâmiyetin mâ ve ziyası.. ve nev'-i beşerin hikmet-i hakikiyesi.. ve insaniyeti saadete sevkeden hakikî mürşidi ve hâdîsi... ve insana hem bir kitab-ı şeriat, hem bir kitab-ı dua, hem bir kitab-ı hikmet, hem bir kitab-ı ubudiyet, hem bir kitab-ı emir ve davet, hem bir kitab-ı zikir, hem bir kitab-ı fikir, hem bütün insanın bütün hacat-ı maneviyesine merci'olacak çok kitabları tazammun eden tek, câmi'bir KİTAB-I MUKADDES'tir." (S., Yirmi Beşinci Söz Mu'cizat-ı Kur'aniyye Risalesi, s.366) (bk. Bakara Sûresi 2.âyet açıklaması, s.2; Ş., Birinci Şua 15.âyet, s.703)