"Bütün sıfât ve şuûnât-ı İlâhiyeyi bir derece bildirecek, gösterecek binler esrarlı ahval ve sıfât ve hissiyat, enede münderiçtir." Bu her insan için geçerli midir, yoksa Peygamberimize, Onun varisi olan büyük zatlara mı mahsustur?
Cümle Açıklamaları > Sözler > Otuzuncu Söz > Birinci Maksat kategorisine 21-Ekim-2019 eklendi"Öyle ise, hakikî nihayet ve hadleri olmadığından, farazî ve vehmî bir haddi çizmek lâzım geliyor. Onu da enaniyet yapar. Kendinde bir rububiyet-i mevhume, bir mâlikiyet, bir kudret, bir ilim tasavvur eder, bir had…" Devamıyla detaylıca izah eder misiniz?
Cümle Açıklamaları > Sözler > Otuzuncu Söz > Birinci Maksat kategorisine 21-Ekim-2019 eklendiCenâb-ı Hakkın sıfat ve esmâsının muhit ve hudutsuz olmaları ile ne olduklarının bilinememesi ne demektir?
Cümle Açıklamaları > Sözler > Otuzuncu Söz > Birinci Maksat kategorisine 20-Ekim-2019 eklendi“Meselâ, zulmetsiz, daimî bir ziya bilinmez ve hissedilmez. Ne vakit hakikî veya vehmî bir karanlıkla bir hat çekilse, o vakit bilinir.” Bunu bir örnekle açabilir misiniz?
Cümle Açıklamaları > Sözler > Otuzuncu Söz > Birinci Maksat kategorisine 20-Ekim-2019 eklendiMutlak ve muhit bir şeyin hududu ve nihayeti olmaması ve mahiyetinin anlaşılmamasını misallerle anlatır mısınız?
Cümle Açıklamaları > Sözler > Otuzuncu Söz > Birinci Maksat kategorisine 19-Ekim-2019 eklendiMarifet ikliminde merhale kat etmenin yolu sadece enaniyet midir? Yani burada akıl, ilham, delil ve burhan enaniyet olmazsa bir mâna ifade etmiyor mu? Meselâ enaniyeti olmayan melekler bu marifetten mahrum mu kalıyorlar?
Cümle Açıklamaları > Sözler > Otuzuncu Söz > Birinci Maksat kategorisine 19-Ekim-2019 eklendiRisale-i Nur'dan
Yükleniyor
