Adamın ölmesi mukadderdir, o zaman tüfek atılmasa da ölecekti denilebilir mi? | Sorularla Risale

Tarih: 19.06.2015 - 05:36 | Güncelleme: 25.06.2026 - 10:26

Bir önceki ders Bir sonraki ders

yüksek | mp4 düşük | wmv orta | mp4 orta | 3gp ses | mp3

Program Adı : Risale-i Nur Müzakereleri
Açıklayan : Burhan Sabaz ve Halil Dülgar

Yirmi Altıncı Söz, İkinci Mebhas, Beşinci Vechi izah eder misiniz?

Kaderin sebeb ve müsebbebe taallukunu, Ehl-i sünnet ve batıl mezhepler nasıl yorumluyorlar?

Kader konusunda Ehl-i sünnet yolundan sapan “Cebriye ve Mutezile” hakkında bilgi verir misiniz?

Kaderin sebep ve müsebbebe taallukunu Ehl-i sünnet ve batıl mezheplere göre açıklar mırsınız?

Cebriyenin "sebebe ayrı, müsebbebe ayrı birer kader tasavvur etmesi" ne demektir, izah eder misiniz?

Kader, sebeple müsebbebe bir taallûku var... "Madem filân adamın ölmesi, filân vakitte mukadderdir. Cüz-ü ihtiyariyle tüfek atan adamın ne kabahati var? Atmasaydı yine ölecekti." Bu ifadenin izahı nasıldır?

Mutezile "Tüfek atmasaydı ölmeyecekti." diyor. Peki biz; "Eğer içkili araba kullanmasaydı bu kaza olmayabilirdi." diyerek, sebeplere müracat etmenin ya da nehiyleri çiğnememenin gerekliliğine işaret ediyoruz. Bunda bir problem olur mu?

İndirme Linkleri

Kategorileri:

418 izlenme