NİYET

"Nazar ile niyet mahiyet-i eşyayı tağyir eder. Günahı sevaba, sevabı günaha kalb eder." (Mesnevi-i Nuriye, Katre)

"Niyet âdi bir hareketi ibadete çevirir. Ve gösteriş için yapılan bir ibadeti günaha kalb eder." (Mesnevi-i Nuriye, Katre)

"Niyet öyle bir hâsiyete mâliktir ki, âdetleri, hareketleri ibadete çeviren pek acip bir iksir ve bir mayedir." (Mesnevi-i Nuriye, Katre, Hâtime)

"Niyet ölü ve meyyit olan hâletleri ihya eden ve canlı, hayatlı ibadetlere çeviren bir ruhtur." (Mesnevi-i Nuriye, Katre, Hâtime)

"Niyette öyle bir hâsiyet vardır ki, seyyiatı hasenata ve hasenatı seyyiata tahvil eder." (Mesnevi-i Nuriye, Katre, Hâtime)

"Niyet bir ruhtur. O ruhun ruhu da ihlâstır." (Mesnevi-i Nuriye, Katre, Hâtime)

"Niyet ile insan daimî bir şâkir olur, şükür sevabını kazanır." (Mesnevi-i Nuriye, Katre, Hâtime)

"Hayrat ve hasenâtın hayatı niyet iledir. Fesadı da ucub, riyâ ve gösteriş iledir." (Mesnevi-i Nuriye, Şemme)

"Nasıl ki amellerin hayatı niyet iledir. Onun gibi, niyet bir cihetle fıtrî ahvalin ölümüdür." (Mesnevi-i Nuriye, Şemme)

"Tevâzua niyet onu ifsad eder; tekebbüre niyet onu izâle eder; feraha niyet onu uçurur; gam ve kedere niyet onu tahfif eder." (Mesnevi-i Nuriye, Şemme)

"Velâyetin kerameti olduğu gibi, niyet-i hâlisanın dahi kerameti vardır." (Mektubat, Yirmi Sekizinci Mektup, Yedinci Risale olan Yedinci Mesele)

"Niyet-i hâlise ile şeffafiyet peydâ eden bir zikirde veya bir âyette, semâvât gibi nuranî sevap ve fazilet yerleşebilir." (Sözler, Yirmi Dördüncü Söz, Üçüncü Dal, Onuncu Asıl)

"Eğer desen: “Şu küllî, hadsiz nimetlere karşı nasıl şu mahdut ve cüz’î şükrümle mukabele edebilirim?”

Elcevap: Küllî bir niyetle, hadsiz bir itikadla." (Sözler, Yirmi Dördüncü Söz, Beşinci Dal, İkinci Meyve)

"Nebâtâtın tohumları ve çekirdekleri, onların niyetleridir ... “Mü’minin niyeti amelinden hayırlıdır” şu sırra işaret eder." (Sözler, Yirmi Dördüncü Söz, Beşinci Dal, İkinci Meyve)

"Namaz kılanın diğer mübah dünyevî amelleri, güzel bir niyetle ibadet hükmünü alır." (Sözler, Dördüncü Söz)

"Rahmet-i İlâhiye onları ister ve kudret-i Rabbâniye icad eder. Yalnız, insan, iman ile, arzu ile, niyet ile sahip olabilir." (Lem'alar, On Üçüncü Lem'a, On İkinci İşaret)

"Namazdan, ibadetten dünyevî maksatlar niyet edilse, yalnız onlar için yapılsa, o namaz battal olur." (Emirdağ Lâhikası-I, 14.Mektup)

"Hüsn-ü niyet öyle bir kimyadır ki, şişeleri elmasa çevirir, toprağı altın yapar." (Kastamonu Lâhikası, 40.Mektup)