İhtar

"İmanı kavi ve taklidî olanın imanını tahkiki yapar." cümlesini nasıl anlayabiliriz, hem kavi hem taklidî iman nasıl olur?
Aklın kanaat etmesinin kâfi olmadığını; kalbin, ruhun ve hatta hayalin bile bu hakikatlerde istifade etmesinin icap ettiğini Üstadımız nazara veriyor. Kalbin, ruhun ve hayalin istifadesi ne olabilir?
Risalenin hızlı ve süratle yazıldığı ve bu sebeple müşevveşiyetin olacağı nazara verilmektedir. İzah eder misiniz?

« Önceki Kategori