Osmanlıca ve Dini Terimler Lügatı
| A | B | C | Ç | D | E | F | G | H | I | İ | J | K | L | M | N | O | Ö | P | R | S | Ş | T | U | Ü | V | Y | Z |
| Kelime | Anlam |
|---|---|
| BEŞERÎ: | İnsana ve insanın fıtrî hallerine mensub ve müteallik. İnsanla ilgili. |
| BEŞERİYYET: | İnsanın tab' ve hilkati ve fıtrî halleri. İnsanlık. |
| İçerisinde 'BEŞERÎ' geçenler | |
| A'MÂL-İ BEŞERİYE: | İnsanların amelleri, iş ve hareketleri. |
| BEŞERİYYET: | İnsanın tab' ve hilkati ve fıtrî halleri. İnsanlık. |
| HASB-EL BEŞERİYYE: | İnsanlık hali olarak, insanlık dolayısıyla. |
| Ekleri ayıklanarak bulunan sonuçlar | |
| BEŞERİYYET : | İnsanın tab' ve hilkati ve fıtrî halleri. İnsanlık. |
| BEŞER : | (Beşere) İnsan derisinin dış yüzleri. * İnsan. Âdem.(Hem istikrâ-i tâmme ile ve fenlerin tahkikatıyla sabit olmuş ki; mahlûkat içinde en mükerrem, en ehemmiyetli beşerdir. Çünki beşer, hilkat-ı kâinattaki zâhiri esbab ve neticelerinin mabeynindeki basamakları ve teselsül eden illetlerin ve sebeplerin münâsebetlerini aklıyla keşfedip san'at-ı İlâhiyeyi ve muntazam hikmetli icadât-ı Rabbaniyenin taklidini san'atcığıyla yapmak ve ef'âl-i İlâhiyeyi anlamak için ve san'at-ı İlahiyeyi bilmek ve cüz'î ilmiyle ve san'atlarıyla anlamak için bir mizan bir mikyas, kendi cüz-i ihtiyariyle işlediği maddelerle Hâlık-ı Zülcelâl'in küllî, muhit ef'al ve sıfatlarını bilerek kâinatın en eşref ve ekrem mahlûku olduğunu isbat ediyor.Hem İslâmiyetin kâinata ve beşere ait hakikatlarının şehadetiyle, mükerrem beşer içinde, en eşref ve en âlâsı ehl-i hak ve hakikat olan ehl-i İslâmiyet, hem istikrâ-i tâmme ile, tarihlerin şehadetiyle, en mükerrem beşer içindeki en müşerref olan ehl-i hakkın içinde dahi bin mu'cizâtı ve çok yüksek ahlâkının ve İslâmiyet ve Kur'an hakikatlarının şehadetiyle en efdal, en yüksek olan Muhammed Aleyhissalâtü Vesselâm'dır. H.) |
| BEŞE : | f. Atmaca kuşu. |
| BEŞAAT : | Kabahat, suç. * Yiyecek ve içeceklerdeki acılık. |
| BERK-ÂSÂ : | şimşek gibi. Berk gibi. |