Birinci Hakikat
İçerikler
-
"Evet, nev-i beşerin her taifesi birer nevi ibadetle fıtrî gibi meşgul olması; ve sâir zîhayatın, belki cemâdâtın dahi fıtrî hizmetleri birer nevi ibadet hükmünde bulunması..." Birçok insan ve taifesi ibadetsiz bir ömür sürüyor; burada çelişki yok mu?
-
"Evet, nev-i beşerin her taifesi birer nevi ibadetle fıtrî gibi meşgul olması; ve sâir zîhayatın, belki cemâdâtın dahi fıtrî hizmetleri birer nevi ibadet hükmünde bulunması..." cümlesini devamıyla açıklar mısınız?
-
"Madem böyle bir ulûhiyet hakikatı var, elbette iştirakı kabul edemez. Çünkü ulûhiyete, yani mâbudiyete karşı şükür ve ibadetle mukabele edenler..." Bu pasajı devamı ile birlikte açıklar mısınız?
-
"Madem böyle bir ulûhiyet hakikatı var, elbette iştirakı kabul edemez." Ulûhiyet-i mutlaka hakikati ile vahdet nasıl müşahede ediliyor?
-
"Nev-i beşerin her taifesi birer nevi ibadet ile fıtri gibi meşgul olurlar..." cümlesiyle başlayan paragrafta ibadet insanoğlu için "fıtri gibi" diğer mahlukat için "fıtri" olarak görülmüştür; neden?
-
Ayetü`l-kübrada “nev-i beşerin her taifesi birer nevi ibadet ile fıtri gibi meşgul olurlar” cümlesiyle başlayan paragrafta ibadet insanoğlu için "fıtri gibi" diğer mahlukat için "fıtri"olarak görülmüştür. Neden?
