Birinci Hakikat
İçerikler
"Evet, nev-i beşerin her taifesi birer nevi ibadetle fıtrî gibi meşgul olması; ve sâir zîhayatın, belki cemâdâtın dahi fıtrî hizmetleri birer nevi ibadet hükmünde bulunması..." Birçok insan ve taifesi ibadetsiz bir ömür sürüyor; burada çelişki yok mu?
"Evet, nev-i beşerin her taifesi birer nevi ibadetle fıtrî gibi meşgul olması; ve sâir zîhayatın, belki cemâdâtın dahi fıtrî hizmetleri birer nevi ibadet hükmünde bulunması..." cümlesini devamıyla açıklar mısınız?
"Madem böyle bir ulûhiyet hakikatı var, elbette iştirakı kabul edemez. Çünkü ulûhiyete, yani mâbudiyete karşı şükür ve ibadetle mukabele edenler..." Bu pasajı devamı ile birlikte açıklar mısınız?
"Madem böyle bir ulûhiyet hakikatı var, elbette iştirakı kabul edemez." Ulûhiyet-i mutlaka hakikati ile vahdet nasıl müşahede ediliyor?
"Nev-i beşerin her taifesi birer nevi ibadet ile fıtri gibi meşgul olurlar..." cümlesiyle başlayan paragrafta ibadet insanoğlu için "fıtri gibi" diğer mahlukat için "fıtri" olarak görülmüştür; neden?
Ayetü`l-kübrada “nev-i beşerin her taifesi birer nevi ibadet ile fıtri gibi meşgul olurlar” cümlesiyle başlayan paragrafta ibadet insanoğlu için "fıtri gibi" diğer mahlukat için "fıtri"olarak görülmüştür. Neden?
