"Nev-i beşerin her taifesi birer nevi ibadet ile fıtrî gibi meşgul olurlar." İnsanoğlu için "fıtrî gibi" diğer mahlûkat için "fıtrî" deniliyor; neden?
Değerli Kardeşimiz;
Diğer varlıklar mükellef olmadıklarından ibadetleri fıtrîdir. Bir robotun kendisine yerleştirilen proğrama göre hareket etmesi gibi... Ama insan akıl, şuur ve irade sahibi olduğu için, ibadet onun fıtratında olmakla beraber, dilerse yapar, dilemezse yapmaz.
Beşerin birer nevi ibadet ile fıtrî gibi meşgul olmalarını, insanların farklı mesleklerde çalışmaları şeklinde de anlayabiliriz. Her insan kendi kabiliyetine uygun bir işi tercih eder ve severek yapar. Arının bal yapması, örümceğin ağ örmesi gibi insanlar da farklı işler görürler.
Bu işler Dördüncü Söz'de ifade edildiği gibi “güzel bir niyet ile ibadet hükmünü alır.” Şu var ki, bu meslekler hayvanların meşguliyetleri gibi değildir, zira işe, irade karışmaktadır.
Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editörü
Yorumlar
Ulûhiyetin Mutlak olması ile Muhit olması arasında fark varmıdır
Ulûhiyetin Mabudiyet şelinde izah edilmesinin sebebi nedir
Burada mutlakla muhit aynı anlama geliyor her ikisi de sınırsızlığı ve kayıtsızlığı ifade ediyor. Mabudiyet ibadete layık tek İlah anlamına geliyor.