İçerik Arşivi

Üstad, güneş misalinden sonra, "İnsanın zihni de bu aynaya benzer." diyor ve "İnsanın zihnindeki malumatın iki vechi." var diyerek de devam ediyor. Güneş misalinden sonra neden insanın zihnindeki malumatın iki vechi var, diyerek bir geçiş yapmış?..
"Ashabının, kuvvetli tahkikatları ve ilmelyakîn derecesinde..." Ashab-ı kiram mertebesi hakkalyakin değil mi?
"Bahîra-yı Râhip ve Halime-i Sa’diyenin kat’î ihbarlarıyla, bulutlar başına gölge etmesi" hadiste var mı? Bunu herkes görmüyor muydu, inkarı insanı mesul eder mi?
"Kur’ân’dan tereşşuh eden ve bir cihette Cevşen’den feyiz alan ve tevellüd eden Resâili’n-Nuriye" Risaleler, Cevşen'in şerhidir diyebilir miyiz?
"İbn-i Sina, İbn-i Rüşd gibi dahi feylesoflar misillü binler ehl-i tahkik, aklî ve mantıkî bir tarzda..." İbn-i Sina'nın Üstadımız tarafından hüccet olarak gösterilmesini nasıl anlamalıyız?
"O'nun risalet hayatının şahsiyet-i mâneviyesi ve bütün dâvâlarının esası ve mahiyet-i nübüvveti, o altı rükündür." İzah eder misiniz?
"Evet, onlar mesleklerinin içyüzünü görememişler." Tabiiyyunun münkir kısmının mesleklerini özetler misiniz, nasıl oluyor da aşikâre bir hurafeyi görmüyorlar?