İçerik Arşivi

"Makam-ı cifrîsi bin beş yüz altı edip, bu tarihe kadar zahir ve aşikârene, belki galibane; sonra tâ kırk ikiye kadar, gizli ve mağlubiyet içinde vazife-i tenviriyesine devam edeceğine remze yakın îma eder..." Bu mevzuyu detaylı olarak açar mısınız?
"İstidat" ve "Mahiyet" münasebeti ile "Şule-i mahiyet" ne demektir?
"Ve madem her şeyin zâtında vücudî ve ademî bir sebep bulunmazsa müsâvidir; elbette vâcip ve ezelî olamaz." ifadesinde, bazı kitaplarda "vucudî ve ademî" diye, yani "i" vurgusuz basılmış. Hangisi doğru? Oradaki "her şey"e bir misal verip anlatır mısınız?
Biz de Üstad gibi, "Ecel birdir tagayyür etmez." diyerek, kendimizi muhafazaya çalışmadan hareket edebilir miyiz?
"Âlem çarşısında dizilmiş ve zeminin yüzüne serpilmiş bütün nimetlerin ilânâtıyla hamd ve medhinizi bildiriyorlar." Nimetlerin şükür ve hamdetmesi nasıl oluyor?
"Melek-i ilham" tabirini genişçe açıklar mısınız?
"Kalbe Farisî Olarak Tahattur Eden Bir Münacat" buradaki, Farisi beyitlerin okunuşunu Latince olarak yazılı hale getirir misiniz?
"Kalbe Farisî Olarak Tahattur Eden Bir Münacat" diye başlayan kısmın, kalbe Farisî olarak gelmesinin ve Farisî olarak yazılmasının hikmeti ne olabilir?