Hazreti Üstad Şafi olması itibariyle vacip vitir namazı kılıyor muydu?

Değerli Kardeşimiz;

Üstad Bediüzzaman sünnet namazlarına da azami itina gösterirdi. Vitir namazını ise muhakkak eda ederdi. Hazreti Üstad, mezhep olarak Şafii idi.

Şafii Mezhebine Göre Vitir Namazının Hükmü

Şafii mezhebinde Vitir namazı, Hanefî mezhebindeki gibi vacip değil, farz namazlara bağlı en kuvvetli (müekked) sünnetlerden sayılır.

Şafiilerde en faziletli kılınış şekli, ikinci rekâtta selâm verip, son tek rekâtı ayrı bir niyetle kılmak (2+1 şeklinde) veya tek selâmla üç rekât (ya da daha fazla) kılmaktır, ki bu durumda namazı tek rekâtla sona erdirmek esastır.

Üstad'ın Vitir Namazı Kılma Durumu

Hz. Üstad, Şafii mezhebine mensup olduğu için, fıkhen vitir namazını kılmakla yükümlüydü. Ancak, Şafii mezhebinde bu namaz vacip (Hanefî'deki gibi terk edilmesi büyük günah sayılan bir yükümlülük) değil, en faziletli ve kuvvetli sünnet olduğu için, kılmaması durumunda Hanefî'deki gibi bir "kaza" veya "vacibi terk etme" durumu söz konusu olmazdı.

Sonuç olarak, Hz. Üstad Şafii olmasına rağmen Vitir namazını kılıyordu. Çünkü Vitir namazı, farklı mezheplerde farklı derecelerde olsa da Peygamber Efendimiz'in (asm) devamlı kıldığı ve tavsiye ettiği, sevabı çok yüksek bir Sünnet-i Müekkededir ve Şafii fıkhında da çok büyük öneme sahiptir. Risale-i Nur'da da ibadetlerin ehemmiyeti ve sünnete ittiba sıkça vurgulanır.

İlave bilgi için tıklayınız:

- Bediüzzaman Hazretleri, yatsıdan sonra neden kimse ile görüşmezdi?

- Üstad Hazretlerinin bir günü nasıl geçerdi?

Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editörü