Kur’an münkirlere meydan okuyor, bu tip ayetlere ne deniliyor, misal verebilir misiniz?

Cevap

Değerli Kardeşimiz;

Kur’an'da yer alan bazı ayetlere “Tahaddi ayetleri” denir. Tahaddi, “meydan okumak” demektir.

Hz. Peygamber (asm) “Ben Allah’ın elçisiyim.” dediğinde, inatçı müşrikler “Hayır, sen de bizim gibi bir insansın.” dediler.

Hz. Peygamber “Size okuduğum Kur’an benim sözlerim değil, Allah’ın kelamıdır.” dediğinde ise “Hayır, o sözler senin sözlerindir, kudsiyet kazandırmak için Allah'a nisbet ediyorsun!” dediler.

Bunun üzerine şu ayet nazil oldu:

“Eğer kulumuza indirdiğimizden bir şüphe içinde iseniz, haydi onun mislinden bir sare getirin...” (Bakara, 2/23)

Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editörü

Okunma sayısı : 3.789
Sayfayı Word veya Pdf indir
Bu içeriği faydalı buldunuz mu?

Yorumlar

HhSandal

Üç Farklı Kur'an'ın Simetrisi

Simetrik Kur'an-ı Kerimler ve örnek sayfaları 

 

https://ojs.aeducia.org/index.php/ijris/article/view/487/398

 

https://www.amazon.com/dp/B0GVYS5R9J

 

https://doi.org/10.64420/ijris.v3i1.487

 

Kur’ân, Kur’ân’a benzer bir şey getirilemez iddiasıyla bir meydan okuma (tehaddî) sunmaktadır. Bu konunun argümanları, geleneksel olarak, edebiyat ve anlam katmanları olarak yorumlanır. Bu makale ise, konuya, farklı bir bakış açısı getirerek, “Kur’ân metninin simetrik yapısı, taklit edilemez olması gerekçesiyle, tehaddînin ilave argümanı olduğunu” iddia etmektedir. Makale, bu iddiaya delil olarak, üç Mushafı (Elifî, Hüsrev ve Hunsarî Mushafları) temel alır. Yöntem olarak makalede, bu üç Mushafın “üstün simetrik/düzenli yapılı” olup olmadığı, incelenir ve örnek sayfalar üzerinden gösterilir. Örneklem kümesinde yapılan araştırmada, Mushaf içi düzenlerin, eşzamanlı olarak çalışıp çalışmadığı gösterilir. Üç Mushaf sayfalarında da (%99.97, %99.83 ve %95.01) simetri/düzen olduğu görülmüştür. Bulgular, Kur’ân’ın yalnızca “okunan” değil, aynı zamanda “görülen” bir yapı olduğunu gösterir. Tartışma bölümünde, konu, soru ve cevap ile yorumlanır. Makalenin sonuç bölümünde, simetri/düzen iddiasının “tehaddî argümanı olup olmayacağı” kararı, okuyucuya bırakılmaktadır. 

Yorum yapmak için Giriş Yapın ya da Üye olun.
Yükleniyor...