"Neviler için birer 'Âdem' ve birer evvel-baba lâzımdır." Herhangi bir türün Âdem babası yaratılıyor mu? Yoksa bu yaratılış şekli son bulmuş mudur?

Değerli Kardeşimiz;

"Ve keza ilmü’l-hayvanat ve ilmü’n-nebatatta ispat edildiği gibi, envâın sayısı ikiyüzbine bâliğdir. Bu neviler için birer “âdem” ve birer evvel-baba lâzımdır. Bu evvel-babaların ve âdemlerin daire-i vücubda olmayıp ancak mümkinattan olduklarına nazaran, behemehal vasıtasız, kudret-i İlâhiyeden vücuda geldikleri zarurîdir. Çünkü bu nevilerin teselsülü, yani sonsuz uzanıp gitmeleri bâtıldır." (İşaratü'l İ'caz)

"Âdem babası" tabiri burada her türün ilk atası olduğu manasında kullanılıyor. Nasıl insanlık türü ilk olarak Hazret-i Âdem (as) ve Havva validemizden tevellüd ediyor ise, diğer canlı türleri de ilk olarak bir anne ve babadan türeyip geliyor.

Allah Hazret-i Âdem (as)’ı ve Havva annemizi topraktan yaratıp sonra diğer insanların yaratılmasını bir kaide olarak tenasüle bağlamıştır. Aynı kaide ve fiil diğer canlı türleri için de geçerlidir.

Meselâ, Allah önce bir erkek deve ile bir dişi deveyi topraktan yaratıp sonra diğer develeri bu anne ve babadan tenasül ile halk ediyor. Yeryüzündeki bütün canlıların bu şekilde bir atasının olduğuna işaret ediliyor.

Bütün türler için durum aynıdır. Yani bir baba ve anne deve yaratılmış zamanla çevreye ve şartlara göre ayrı şekillerde ve özelliklerde develer ondan türemiştir. Bu durum kediler, köpekler v.s varlıklar için de geçerlidir. Burada ölçümüz şudur: birbirine yakın iki ayrı türün birleşiminden yeni bir yavru gelmişse, o zaman bakılır bunun nesli devam ederse bu türler aynı soydan yani aynı anne babadan gelmiştir. Fakat devam etmiyor ve kısır ise, o zaman bu iki yakın tür ayrı anne ve babadan meydana gelmiştir.

Bunun en meşhuru At ile Eşekin birlikteliğinden doğan Katırın neslinin devam etmemesi gösteriyor ki, bu iki varlık (At ve eşek) ayrı anne babadan gelmiştir. Şayet iki kedi türü birleşse ve bu birleşmeden doğan yeni yavru başkalarıyla birleştiğinde neslini devam ettirebiliyorsa o zaman bu kedilerin evvel babası birdir. Üstadımız aynı bahsin sonunda "Ve bazı nevilerin başka nevilerden husule gelmeleri tevehhümü de bâtıldır. Çünkü, iki neviden doğan nevi, alelekser ya akîmdir veya nesli inkıtaa uğrar, tenasül ile bir silsilenin başı olamaz." diyerek meseleyi netleştiriyor.

Şu anda bu tarz yaratmadan ziyade, tenasül tarzı yaratma devam ediyor. Yani hâlihazırda yeni bir ata ve buna bağlı olarak yeni bir türün yaratıldığına dair elimizde bir delil ya da bilgi mevcut değildir.

Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editörü