Üstad'ı takliden imamın arkasında Fatiha okumak, seferi iken Hanefi olmalarına rağmen dört rekât kılınması; kişinin mezhebine göre amel etmemesi uygun mu?

Değerli Kardeşimiz;

Telfik-i Mezahib: Dinî bir meselede, hak mezheplerin aynı mesele hakkındaki zıt görüşlerini cem'etmekle bir mezhep yapmak. Bu zıd görüşlerle amel etmeyi caiz görür. Fukaha ise bu tarzı caiz görmemişlerdir. Yani mezhepler arasında kolayına gelen fetvalarla amel etmeye "telfik" denilmiştir ki bu caiz görülmemiştir. Bunu fakihler laubalilik, bir hafife alma şeklinde değerlendirmişler.

Lakin bütün mezheplerin zıt görüşlerini dikkate alarak azimet noktasında amel etmekte bir mahzur yoktur. Yani elin kanadığında da bir bayana temas ettiğin zamanda da abdest alırsın. Bu takva ve azimete daha uygundur. Bunda ciddiyet ve hassasiyet olduğu için, bu noktada mezhepleri tevhid etmekte bir mahzur yoktur.

Şayet bir meseleyle karşılaşıp bunu kendi mezhebimizde halledemez isek, diğer hak mezheplere ittiba etmemizde de (yani zaruret halinde diğer mezhebin görüşüne uyulmasında) zaten bir mahzur yoktur. Böyle bir kolaylık zaten mevcut iken, telfik gibi ciddiyetsiz ve laubali bir fiile sapmak caiz olmaz.

Bazı noktalarda Üstad Hazretlerine uyup da geri kalan kısımlarda kendi mezhebimize uymamız, bu telfik hâdisesine benzediği için, dikkat etmekte fayda vardır. Kaldı ki Hanefîlere göre, yolcunun namazları kısaltarak kılması vacib ve aynı zamanda azimettir. Yolcunun bilerek iki rekâttan fazla kılması mekruhtur.

Ne Risale-i Nurlar fıkıh kitabıdır, ne de Üstad Hazretleri fıkıh noktasından mezhep imamıdır. Bu sahada Nur talebeleri kendi mezheplerine ve mezhep imamlarına tabidirler. Şayet Üstad Hazretleri fıkha dair Risale-i Nur'da açık bir içtihatta bulunmuş ise, ona ittiba etmek hepimizin hakkıdır.

Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editörü