Muhyiddin-i Arabî hakkındaki sualin cevabına zeyldir.
İçerikler
-
"Firâkı hiç istemeyen ve firaktan şiddetle kaçan ve ayrılıktan titreyen ve bu’diyetten Cehennem gibi korkan ve zevâlden gayet derece nefret eden ve visâli, rûhu ve canı gibi seven ve ..." Devamıyla izah eder misiniz?
-
"Belki yalnız o defter, o kâtibin yazı kaleminin ucu ile teması var..." İzah ederek temsilin hakikatteki karşılığını açıklayabilir misiniz?
-
"Bir âşık, mahbûbuna aşk-ı hakikî ile bir bekà kazandırmak için 'Mâbud ve Mahbûb-u Hakikînin bir âyine-i cemâlidir.' diye kendini tesellî eder, bir hakikate yapışır." Böyle bir sevme veya teselli şekli yanlış mıdır?
-
"Mecazi olan aşk-ı dünya aşk-ı hakikiye inkılab ettiği zaman vahdet-i vücuda inkılab eder." ifadesini nasıl anlamalıyız?
-
"Vahdetü’l-vücudun meşrebine sebebiyet veren aşkın envaından en mühim ciheti, aşk-ı dünyadır. Mecâzî olan aşk-ı dünya, aşk-ı hakikîye inkılâb ettiği zaman, vahdetü’l- vücuda inkılâb eder." İzah eder misiniz?
-
"La meşhude illa hu" ile vahdet-i şühûd aynı mıdır? Vahdet-i şühûd asfiya mesleğinde gidenler için de geçerli olamaz mı?
