Dördüncü Nükte
İçerikler
-
"İktisat eden, maişetçe aile belâsını çekmez." cümlesindeki "belayı" nasıl anlamalıyız?
-
"Gerçi param pek azdır. Fakat iktisadım var, kanaate alışmışım. Ben sizden daha zenginim." Üstad'ın, zengin olanlardan daha zengin olduğunu ifade etmesini nasıl anlayabiliriz?
-
"Zillete ve mânen dilenciliğe ve sefalete düşmeye namzettir." cümlesinde geçen "manevi dilencilik" nedir, kime manevi dilenci denilir?
-
"Bu zamanda isrâfâta medar olacak para çok pahalıdır. Mukabilinde Bazen haysiyet, namus rüşvet alınıyor. Bazen mukaddesât-ı diniye mukabil alınıyor, sonra menhus bir para veriliyor..." cümlelerini devamıyla izah eder misiniz?
-
"Evet, rızık ikidir: Biri hakikî rızıktır ki, onunla yaşayacak. Bu âyetin hükmü ile o rızık taahhüd-ü Rabbânî altındadır. Beşerin sû-i ihtiyarı karışmazsa, o zarurî rızkı herhalde bulabilir..." Burdaki "Beşerin sû-i ihtiyarı" ile ne denilmek isteniyor?
-
"Hâcât-ı zaruriye" ile "Hâcât-ı gayr-ı zaruriye" kapsamına neler girer? Otomobil, telefon gibi ev eşyalarının durumu nedir? İsraf ve iktisatta ölçümüz ne olmalıdır?
-
"Hem bu fakr u zaruret zamanında, aç ve muhtaç olanların elemlerinden ehl-i vicdana rikkat-i cinsiye vasıtasıyla gelen teellüm, o gayr-ı meşru bir surette kazandığı parayla aldığı lezzeti, vicdanı varsa acılaştırıyor. " cümlesini açıklar mısınız?
-
"Evet muztar adam, murdar etten tok oluncaya kadar yiyemez. Belki, ölmeyecek kadar yiyebilir. Hem yüz aç adamın huzurunda, kemal-i lezzet ile fazla yenilmez." İzah eder misiniz?
-
"Ben, bu dikenli yükümü izzetimle çekerim, kaldırırım. Hatem-i Tai'nin minnetini almam." Burada Hatem-i Tai zaten minnetle vermiyor ki; ihtiyar fakir adam minnet altına girsin?
-
"O sahrâda rast geldiğim o muktesit ihtiyarı benden daha aziz, daha yüksek, daha civanmert gördüm.” Burada ihtiyar adamın hali Hatemi Tai'den daha üstün mü?
