Üçüncü Nükte
İçerikler
"Ruhu cesedine, kalbi nefsine, aklı midesine hâkim olsa ve lezzeti şükür için istese..." ifadelerini açar mısınız?
"Ve o kuvve-i zâikayı taşıyan lisanı şükürde istimal etmek için leziz taamları tercih edebilir." Leziz taamların şükür için yenmesi nasıl olur, bunlara nefis karışmaz mı?
Abdulkadir Geylani Hazretlerinin, tavuğu Allah'ın izniyle diriltmesi ile ruhumuzu cesedimize, kalbimizi nefsimize, aklımızı midemize hakim etme arasındaki ilişkiyi açıklar mısınız?
İktisat Risalesi'nde zaruri ihtiyaçlar yemek, giymek ve barınmak olarak geçiyor. Sair şeyler de hacat-ı gayri zaruriye olarak nitelendiriliyor. Otomobil, telefon, halı gibi ev eşyalarının durumu nedir? Nur Talebesi bu düsturları nasıl anlayıp yaşamalı?
Kuvve-i zâika için; "Ehl-i gaflet ve ruhen terakki etmeyen ve şükür mesleğinde ileri gitmeyen insanlar için bir kapıcı hükmündedir." deniliyor. Ruhen terakki edenler için de kapıcı hükmünde değil mi?
Mesela pahalı bir otomobil fakir için lüks iken, bir iş adamı o arabanın üretimini yapacaktır... İsraf ve iktisatta ölçümüz ne olmalıdır? Üretim ve tüketimde durum değişir mi? Konu hakkında Risale destekli bilgi verir misiniz?
Risalede geçen, "Gavs-ı Âzam (k.s.) Şeyh Geylânî'nin tavuğu diriltmesi" hadisesi, şirk değil midir?
Ruh, kalp ve aklın irtibatını, birbirini nasıl etkilediğini, bunların nefis ve şeytanla alakalarını hangi risalelerde bulabilirim?
