Birinci Nükte
İçerikler
-
"İnsan, mahiyet-i câmiiyeti itibariyle mevcudatın hemen ekserîsiyle alâkadardır." Buradaki "Mahiyet-i câmiiyet" kavramını nasıl anlamalıyız?
-
"Çünkü kalbindeki hadsiz istidad-ı muhabbet, hadsiz bir cemâl-ı bâkiye mâlik bir Zât'a tevcih etmek için verilmiş." ifadesini açıklar mısınız?
-
"Ebedî cennete bahçesi gibi muhabbet ediyor. Halbuki, muhabbet ettiği mevcudat durmuyorlar, gidiyorlar. Firaktan daima azap çekiyor. Onun o hadsiz muhabbeti, hadsiz bir mânevî azâba medar oluyor." Açıklar mısınız?
-
"Ebedî cennete bahçesi gibi muhabbet ediyor. Halbuki, muhabbet ettiği mevcudat durmuyorlar, gidiyorlar." cennet fani mi?
-
"Hüsün ve cemalleri üstünde fânilik damgasını görür, alâka-i kalbi keser. Eğer kesmezse, mahbupları adedince mânevî cerihalar oluyor." Kalbin masivadan alakayı kesmemesi nasıl oluyor?
-
"Kalb hadsiz mahbubatından vazgeçiyor. Hüsün ve cemalleri üstünde fânilik damgasını görür, alâka-i kalbi keser." Bazen böyle olmuyor, izah eder misiniz?
-
"Madem o hadsiz mahbubat fânidirler, beni bırakıp gidiyorlar; onlar beni bırakmadan evvel ben onları ﻳَﺎ ﺑَﺎﻗِٓﻰ ﺍَﻧْﺖَ ﺍﻟْﺒَﺎﻗِﻰ demekle bırakıyorum." İnsanın ailesi ölüp gidecek diye sevilmez mi? Nihayetinde bizi ayıran da Allah! Konuyu açar mısınız?
-
Dünya lezzetlerinin insanı tatmin etmemesinin sırrı nedir?
-
Lem'alarda "kalbin" firaktan müteessir olup cerihalar aldığını söylerken, Yirmi Birinci Söz'de ise firaktan müteessir olan "ruh" olarak gösteriliyor. Bunların benzer ve benzemeyen hassalarını ifade eder misiniz?
-
Mevcudatta sebeb-i muhabbet olan şeyler nelerdir?
