Fâtiha’nın âhirinde işaret olunan üç yolun beyanı
İçerikler
-
Lemeat'ta, Fâtiha’nın âhirinde işaret olunan üç yolun beyanında, üçüncü yol zahiren anlaşılıyor. Fakat birinci ve ikinci yolların izahları biraz karışık gibi. İkisi arasındaki sınırı netleştirir misiniz?
-
"Fakat altı, yüzü açıkmış." Bazı yayınlarda virgül olmadığı için tam anlaşılmıyor. Devamında "öteki yüze çıktık." deniyor. İzah eder misiniz?
-
"Radyumvâri o madde-i Kur’ân’ı ışıkla sezmiştim. İşte, gözüne aydın! Ziyadar âleme çıktık. Bak şu zemin-i pür-nâzı..." cümlesinde "radyumvari" ibaresinin anlamı ve konuyla olan münasebeti nedir?
-
"Yüzde biri kurtulur: Eflâtun, Sokrat gibi. Üçüncü yol sehildir, hem karîb-i müstakimdir. Zayıf-kavî müsâvi; herkes o yoldan gider. En rahatı budur ki, şehid olmak ya gazi..." Eflatun ve Sokrat kurtulmuş mudur?
