İkinci Maksat, Birinci Esas
İçerikler
-
"Ruh, katiyen bakidir. Birinci Maksat'taki melâike ve ruhanilerin vücutlarına delalet eden hemen bütün deliller, şu meselemiz olan beka-i ruha dahi delildirler." Bu cümleyi izah eder misiniz?
-
"Âlem-i berzah ve âlem-i ervahta bulunan ve ahirete gitmek için bekleyen hadsiz ervah-ı bakiye kafileleri" ne anlama gelmektedir? Âlem-i berzah ve âlem-i ervahın farkı var mı?
-
"Ervah-ı bakiye kafileleri ile bizim mabeynimizdeki mesafe o kadar ince ve kısadır ki, burhan ile göstermeğe lüzum kalmaz." Aramızdaki mesafenin o kadar ince ve kısa olması ne demektir?
-
"Ehl-i keşf-el kuburun onları görmeleri, hatta bir kısım avamın da onlarla muhabereleri" ifadesi nasıl anlaşılmalıdır?
-
"Umumun da rüya-yı sadıkada onlarla münasebet peyda etmeleri, muzaaf tevatürler suretinde âdeta beşerin ulum-u mütearifesi hükmüne geçmiş. " Rüya-yı sadıka nedir? Onlarla münasebet peyda edilmesi nasıl anlaşılmalıdır? Rüyalar nasıl sadık rüya oluyor?
-
"Fakat şu zamanda maddiyyun fikri herkesi sersem ettiğinden, en bedihi bir şeyde zihinlere vesvese vermiş. " Maddiyyun fikrinin herkesi sersem etmesinin ruhun varlığı ve bekası konusunda zihinlere vesvese vermesi nasıl oluyor? Biraz açıklar mısınız?
-
"İşte şöyle vesveseleri izale için hads-i kalbînin ve iz’ân-ı aklinin pek çok menbalarından, bir mukaddime ile dört menbaına işaret edeceğiz. " Hads-i kalbi ve iz’ân-ı akli tabirlerini izah eder misiniz? Bunlar ruhaniyat için nasıl delil oluyor?
