30. Söz - On Üçüncü Bölüm
Tahavvülât-ı zerrâtın “Nakkâş-ı Ezelînin kalem-i kudreti” ve “kitab-ı kâinatta yazdığı âyât-ı tekvîniyenin hengâmındaki ihtizâzâtı ve cevelânı” olmasını detaylıca izah eder misiniz?
Her bir zerrenin mebde-i hareketinde Bismillah demesini anlayabiliyoruz. Ancak vazifesinin sonunda Elhamdülillah demesini nasıl anlatabilirsiniz? Nar ve mısır örneğinden, Üstadımızın nazara vermek istediği neticeyi biraz daha açabilir misiniz?
“İmam-ı Mübin” ile “Kitab-ı Mübin” kavramlarını detaylıca açar mısınız, bu iki kitabın “Levh-i Mahfuz” ile ilişkisi nedir?
“Her şeyin evvelinde ve ahirinde yazılıp tespit edilmesi” ne anlama gelmektedir? Bu yazının keyfiyeti ile alakalı neler söylenebilir?
Bir şeyin vücudundan evvel yazılması; o şeyi plan ve programa uymaya zorlamaz mı? Bu yazıyı ve mahiyetini hem ızdırari kader ve hem de ihtiyari kader açısından nasıl anlamalıyız?
Program Adı: Sorularla Sözler