Bazı Risaleler için; süratli yazılmış, müsvedde kalmış, kusur olabilir deniyor. Peki bu risaleler neden tashih edilmedi?

Tarih: 27.01.2016 - 08:17 | Güncelleme:
Okuma süresi: 1 dk
Cevap

Değerli Kardeşimiz;

"Risale-i Nur'un tashih edilmediği" ifadesi yanlış bir ifadedir. Zira yazılan Risale-i Nurların tamamı çok titiz bir kontrolden ve tashihten geçtikten sonra son hâlini almıştır. Gerek imla gerek muhteva açısından, yanlış ve eksik noktalar hem Üstadımız hem de talebeleri tarafından tashih edilmişlerdir.

Şayet “Müşevveşiyet ve kusurlar olacaktır” ifadesinden cümle, mana bozukluğu ya da lügatların anlaşılmaz ve ağır olması ifade ediliyor ise, Üstadımız bu konuda doğallığının bozulmamasından yanadır. Yani nasıl tuluat ya da sünuhat olmuş ise öyle kalmasından yanadır. Muhakemat, Lemaat ve eski eserler buna güzel bir misaldir.

Biz, Risale-i Nur'un şu anki son hâlinde herhangi bir eksik ya da noksan durum göremiyoruz. "Kusur" diye lanse edilen dilinin ağırlığı meselesi, tamamen toplumun dil bakımından -kasıtlı veya kasıtsız- değişime uğratılmış olmasından kaynaklanan bir durumdur. Yani Risale-i Nurların anlaşılmaz gibi durmasının sebebi Risale-i Nurların dili değil, toplumun dilinde olan hızlı değişimdir. Bunun misalini, aynı dönemde yazılan Elmalılı Hamdi YAZIR ve Ö. Nasuhi BİLMEN'in gibi birçok ilimi eserlerde de görebiliriz...

Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editörü

Önceki Soru-Cevap Sonraki Soru-Cevap
Yazar:
Kategorileri:
Okunma sayısı : 2.311
Sayfayı Word veya Pdf indir
Bu içeriği faydalı buldunuz mu?

Yorumlar

yasin kalpakçı
Çar, 27/01/2016 - 10:19
"Evet, nasıl ki semada olan intizamsız yıldızların sureten adem-i intizamı cihetiyle herbir yıldız, kayıt altına girmeyip herbirisi ekserî yıldızlara bir nevi merkez olarak daire-i muhîtasındaki birer birer herbir yıldıza, mevcudat beynindeki nisbet-i hafiyeye işaret olarak, birer hatt-ı münasebet uzatıyor. Güya herbir tek yıldız, nücum-u âyet gibi, umum yıldızlara bakar birer gözü, müteveccih birer yüzü vardır."
Yorum yapmak için Giriş Yapın ya da Üye olun.
yasin kalpakçı
Çar, 27/01/2016 - 10:19
Benim nev’imdeki karma karışıklığa bakıp parmak karıştırabilirim deme. Çünkü intizam mükemmeldir. O karma karışık zannettiğin vaziyetler, kudretin kader kitabına göre kemâl-i intizamla bir istinsahtır. Çünkü, bizden çok aşağı olan ve bizim taht-ı nezaretimizde bulunan hayvânat ve nebâtâtın kemâl-i intizamları gösteriyor ki, bizdeki karışıklıklar bir nevi kitabettir.
Yorum yapmak için Giriş Yapın ya da Üye olun.
yasin kalpakçı
Çar, 27/01/2016 - 10:49
Benim nev’imdeki karma karışıklığa bakıp parmak karıştırabilirim deme. Çünkü intizam mükemmeldir. O karma karışık zannettiğin vaziyetler, kudretin kader kitabına göre kemâl-i intizamla bir istinsahtır. Çünkü, bizden çok aşağı olan ve bizim taht-ı nezaretimizde bulunan hayvânat ve nebâtâtın kemâl-i intizamları gösteriyor ki, bizdeki karışıklıklar bir nevi kitabettir.
Yorum yapmak için Giriş Yapın ya da Üye olun.
yasin kalpakçı
Çar, 27/01/2016 - 10:54
Nasıl ki, bize görünen çirkin mahlûkların ve hadiselerin zahirî yüzleri altında gayet güzel ve hikmetli san’at ve hilkatine bakan güzel yüzler var ki, Sâniine bakar; ve çok güzel perdeler var ki, hikmetleri saklar; ve pek çok zahirî intizamsızlıklar ve karışıklıklar var ki, pek muntazam bir kitabet-i kudsiyedir.
Yorum yapmak için Giriş Yapın ya da Üye olun.
yasin kalpakçı
Çar, 27/01/2016 - 10:58
"Hattâ herbir nevi-meselâ, nev-i beşer-dahi bir ağaçtır. Kökü ve çekirdeği mazide ve semereleri, neticeleri müstakbelde olarak hayat-ı cinsiye ve beka-yı nev'î içinde gayet muntazam kanunların bulunması gibi, hâl-i hazır vaziyeti dahi, hayat-ı şahsiye ve hayat-ı içtimaiye düsturlarının hükmü altında bir sikke-i tevhid ve zâhirî karışıklıklar altında gizli, muntazam bir hâtem-i vahdet ve müşevveş ahvâl-i beşeriye altında mukadderat-ı hayatiye denilen kaza ve kaderin düsturlarının hükmü altında bir mühr-ü vahdâniyet taşıyor."
Yorum yapmak için Giriş Yapın ya da Üye olun.
yasin kalpakçı
Çar, 27/01/2016 - 11:01
"Hattâ herbir nevi-meselâ, nev-i beşer-dahi bir ağaçtır. Kökü ve çekirdeği mazide ve semereleri, neticeleri müstakbelde olarak hayat-ı cinsiye ve beka-yı nev'î içinde gayet muntazam kanunların bulunması gibi, hâl-i hazır vaziyeti dahi, hayat-ı şahsiye ve hayat-ı içtimaiye düsturlarının hükmü altında bir sikke-i tevhid ve zâhirî karışıklıklar altında gizli, muntazam bir hâtem-i vahdet ve müşevveş ahvâl-i beşeriye altında mukadderat-ı hayatiye denilen kaza ve kaderin düsturlarının hükmü altında bir mühr-ü vahdâniyet taşıyor."
Yorum yapmak için Giriş Yapın ya da Üye olun.
yasin kalpakçı
Çar, 27/01/2016 - 11:05
BENİM ANLADIĞIM; BİZ KENDİ KUSURUMUZ NEDENİYLE KARIŞIK, MÜŞEVVEŞ, İNTİZAMSIZ GÖRÜYORUZ. HALBUKİ ARKALARINDA KADERİN ÇOK YÜKSEK HİKMETLERİ VAR.
Yorum yapmak için Giriş Yapın ya da Üye olun.

BENZER SORULAR

Yükleniyor...