Peygamber Efendimize kuvve-i maneviyesini takviye etmek ve desteklemek için mi veriliyor?

Değerli Kardeşimiz;

"BİRİNCİ MİSAL: Başta İmam-ı İbn-i Mâce ve Dârimî ve İmam-ı Beyhakî, nakl-i sahihle, Hazret-i Enes ibni Mâlik'ten ve Hazret-i Ali'den ve Bezzaz ve İmam-ı Beyhakî, Hazret-i Ömer'den haber veriyorlar ki: Üç Sahabe demişler: Resul-i Ekrem Aleyhissalâtü Vesselâm küffârın tekzibinden müteessir olarak mahzun idi. Dedi: ياَرَبِّ اَرِنِى اٰيَةً لاَ اُباَلِى مَنْ كَذَّبَنىِ بَعْدَهَا ["Ey Rabbim, bana öyle bir ayet göster ki, bundan böyle beni yalanlayanlara aldırmayayım." (İbni Mâce, Fiten: 23, no. 4028; Dârîmî, Mukaddime: 3; Müsned, 1:223, 3:113, 4:177)]"

"Enes'in rivayetinde, Hazret-i Cebrâil hazırdı. Vadi kenarında bir ağaç vardı. Hazret-i Cebrâil'in ilâmıyla, Resul-i Ekrem Aleyhissalâtü Vesselâm o ağacı çağırdı, ta yanına geldi. Sonra "Git" dedi. Tekrar gitti, yerine yerleşti." (Mektubat, On Dokuzuncu Mektup, Dokuzuncu İşaret)

Mucizeler, kâfirleri ilzam etmek, müminleri de teyit etmek için gösterilir. Teyidin de çok dereceleri bulunuyor.

Mucize yeni iman etmiş birisi için imanına bir delil ve takviye manasına gelirken, imanı çok sağlam olan birisinin de manevi terakkisine ve imanının daha da inkişaf etmesine vesile olur.

Manevi terakkisi çok yüksek olup kalbi hüzün içinde olan birisi için de teselli ve moral olur vs...

Resul-i Ekrem Aleyhissalâtü Vesselâm kâfirlerin yalanlaması ve inkârından çok mahzun ve mükedder olduğu bir durumda Allah’ın hususi iltifatını ve rızasını arzu etmiş ve "Ey Rabbim, bana öyle bir ayet göster ki, bundan böyle beni yalanlayanlara aldırmayayım." diye niyazda bulunmuştur.

Burada hem teselli hem moral hem de habibiyet makamının hususi bir naz ve cilvesi görülüyor. Yoksa -haşa- Peygamber Efendimiz (asm)'in sabır ve metanetinin zorlanması söz konusu değildir.

Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editörü