Ruh ezelî midir; ruhun olmadığı bir zaman dilimi var mıydı?

"Hem, ezel, mâzi silsilesinin bir ucu değil ki, eşyanın vücudunda esas tutulup ona göre bir mecburiyet tasavvur edilsin. Belki, ezel, mâzi ve hal ve istikbâli birden tutar, yüksekten bakar bir ayna-misâldir. Öyle ise, daire-i mümkinât içinde uzanıp giden zamanın mâzi tarafında bir uç tahayyül edip, ona "ezel" deyip, o ezel ilmine, eşyanın tertiple girmesini ve kendisini onun haricinde tevehhüm etmesi, ona göre muhâkeme etmek hakikat değildir. Şu sırrın keşfi için şu misâle bak: Senin elinde bir ayna bulunsa, sağ tarafındaki mesafe mâzi, sol tarafındaki mesafe müstakbel farz edilse, o ayna yalnız mukabilini tutar. Sonra, o iki tarafı bir tertib ile tutar; çoğunu tutamaz. O ayna ne kadar aşağı ise, o kadar az görür. Fakat, o ayna ile yükseğe çıktıkça, o aynanın mukabil dairesi genişlenir; git gide, bütün iki taraf mesafeyi birden, bir anda tutar. İşte şu ayna, şu vaziyette onun irtisâmında, o mesafelerde cereyan eden hâlât birbirine mukaddem muahhar, muvâfık muhâlif denilmez. " Yazdıklarınıza ek olarak, gelen bu şüphenin izalesinde, Kader Risalesi'ndeki yukarıdaki yer meseleye ışık tutuyor. Ruhun ezeli olması için mazi ve müstakbeli bir anda görür şekilde olması lazım. Halbuki ruhun öyle bir özelliği yoktur. O yüzden ruh ezeli değildir.

Otuzuncu Sözde geçen "Hem Onuncu Söz'de isbat edildiği gibi, Cenab-ı Hak bütün esmasıyla ve kainat bütün hakaikıyla ve silsile-i nübüvvet bütün tahkikatıyla ve Kütüb-ü Semaviye bütün âyâtıyla gösterdikleri haşir ve âhiret kapısını bulmayıp, haşri nefyedip, ervahlara bir ezeliyet isnad etmişler. İşte bu hurafatlara sair mes'elelerini kıyas edebilirsin..." ifadesiyle ruha ezeliyet verenlere (Mesela Budistlere) çok güzel cevap verilmektedir.

. Allah’ın zatı ve sıfatlarından başka hiçbir şey ezeli değildir, buna ruh da dahildir. Ama anlamadığım şey biz Allahın ilminde hep vardık.O zaman biz hep var olmuyor muyuz?Bu ilmi şey biz değil miyiz?