Birinci Sebep
İçerikler
-
"Ehl-i hakkın ihtilafı hakikatsizlikten gelmediği gibi, ehl-i gafletin ittifakı dahi hakikattarlıktan değildir." İzah eder misiniz?
-
"Teveccüh-ü nâs istenilmez, belki verilir. Verilse de onunla hoşlanılmaz. Hoşlansa ihlâsı kaybeder, riyâya girer." İzah eder misiniz? Teveccüh-ü nas kabir azabının sebebi olabilir mi? Kendi mesleği için teveccüh-ü nas istenildiğinde riyaya girer mi?
-
"Şan ve şeref arzusuyla teveccüh-ü nâs ise, ücret ve mükâfat değil, belki ihlâssızlık yüzünden gelen bir itab ve bir mücazattır." ile "İnsanların teveccühü, o teveccüh-ü rahmetin in’ikâsı ve gölgesi olmak cihetiyle makbuldür." cümlesinin izahı nasıldır?
-
"Amma ehl-i din ve ashab-ı ilim ve erbab-ı tarikat ise, bunların herbirisinin vazifesi umuma baktığı gibi, muaccel ücretleri de taayyün ve tahassus etmediği ve herbirinin makam-ı içtimaîde..." Devamıyla izah eder misiniz?
-
"Hakperestliği nefisperestliğe tercih etmek" ne demektir?
-
"Hem zekâta da müstehaktırlar. Fakat bu istenilmez; belki verilir. Verildiği vakitte, hizmetimin ücretidir denilmez." Zekatı alan bir ehl-i hizmet, "hizmetimin ücretidir" demeyecek ise hangi niyetle almalıdır?
-
"Kendi vazifesi olan tebliğde dahil olmadığını ve lâzım da olmadığını ve onunla mükellef olmadığını bilmekle ihlâsa muvaffak olur." cümlesini izah eder misiniz?
