On Üçüncü Reşha
İçerikler
-
"Saadet-i ebediye istiyor. Bekà istiyor. Lika istiyor. Cennet istiyor. Hem, merâyâ-yı mevcudatta ahkâmını ve cemâllerini gösteren bütün esmâ-i kudsiye-i İlâhiye ile beraber istiyor." cümlesindeki "Esma ile beraber" istemenin hikmeti nedir?
-
"Şems-i Hidâyet’ten aldıkları feyz ile çiçek açmışlar! Ebu Hanife, Şâfiî, Ebu Bayezid-i Bistâmî, Şâh-ı Geylanî, Şâh-ı Nakşibend, İmâm-ı Gazâlî, İmâm-ı Rabbânî gibi milyonlar münevver meyveler veriyor." Bu isimler hakkında malumat verebilir misiniz?
-
لَيْسَ فِى اْلاِمْكَانِ اَبْدَعُ مِمَّا كَانَ Bu ibarenin anlamı nedir ve kime aittir? Bir çokları, "Bu ifade ile Cenab-ı Hakk’ın kudretine bir tahdit getirmiş olmuyor mu?" diye soruyorlar. Birkaç misalle aydınlatıcı bilgi verir misiniz?
-
"Şu Zâtın tek duası, baharımızın îcadı kadar kudretine hafif gelen şu Cennet’in binâsına sebebiyet verecekti." Peygamberimizin, Allah indindeki kıymet ve değeri; hakikat nokta-yı nazarından nedir ki; "tek duası" cennetin binasına sebebiyet vermektedir?
-
"Hatta eğer rahmet, inayet, hikmet, adalet, gibi o matlubun esbab-ı mucibesi olmasaydı,.." cümlesinde zikredilen kelimelerin, matlubla ilişkisini birer cümle ile anlatabilir misiniz?
-
"Hem meraya-yı mevcûdatta ahkâmını ve cemâllerini gösteren bütün esmâ-i kudsiyye-i İlâhiye ile beraber istiyor." cümlesinin izahını yapar mısınız?
-
On Üçüncü Reşha'da geçen: "Dua eden şu şeref-i nev-i insan ve ferid-i kevn ü zaman ve bihakkın fahr-ı kâinat ne istiyor?" cümlesindeki; "bihakkın Fahr-i kâinat" ifadesini nasıl anlamalıyız?
-
On Üçüncü Reşhada geçen: "Arz üstünde durup, Arş-ı Âzama müteveccihen el kaldırıp dua eden,.." cümlesindeki, "Arş-ı azama müteveccihen el kaldırmak" ne demektir?
-
On Üçüncü Reşha'da geçen: "Acaba bütün efâzıl-ı benî-Âdemi arkasına alıp,.." cümlesindeki; "efâzıl-ı benî-Âdem" kimlerdir?
-
On Dokuzuncu Söz, On Üçüncü Reşha'yı açıklar mısınız?
-
On Üçüncü Reşha’nın sonunda zikredilen salavatın tercümesini yazar mısınız?
