29. Söz - On Dördüncü Bölüm Tarih: 11.04.2019 - 11:22 | Güncelleme: 18.03.2020 - 09:39 YouTube'dan izle Vimeo'dan izle yüksek | mp4 (409MB) düşük | mp4 (217MB) ses | mp3 (25MB) "Kıyamet ve mevt-i dünya ve hayat-ı âhiret hakkındadır." Mevt-i dünya ile kıyamet farklı bir anlam mı taşıyor ki ayrı ayrı zikredilmiştir?Yirmi Dokuzuncu Söz, İkinci Maksat, Mukaddimedeki temsili genişçe açar mısınız?"Ruh, katiyen bâkidir. Birinci Maksat'taki melâike ve ruhanîlerin vücutlarına delâlet eden hemen bütün deliller, şu meselemiz olan bekà-i ruha dahi delildirler.” Bu cümleyi izah eder misiniz?"Âlem-i berzah ve âlem-i ervahta bulunan ve ahirete gitmek için bekleyen hadsiz ervah-ı bakiye kafileleri" ne anlama gelmektedir? Âlem-i berzah ve âlem-i ervahın farkı var mı?“... Ervah-ı bâkiye kafileleri ile bizim mabeynimizdeki mesafe o kadar ince ve kısadır ki, bürhan ile göstermeğe lüzum kalmaz.” Aramızdaki mesafenin o kadar ince ve kısa olması ne demektir?“Ehl-i keşf-el kuburun onları görmeleri, hattâ bir kısım avamın da onlarla muhabereleri” ifadesi nasıl anlaşılmalıdır?“Umumun da rü’ya-yı sadıkada onlarla münasebet peyda etmeleri, muzaaf tevatürler suretinde âdeta beşerin ulûm-u mütearifesi hükmüne geçmiş.” Rüyayı sadıka nedir? Onlarla münasebet peyda edilmesi nasıl anlaşılmalıdır? Rüyalar nasıl sadık rüya oluyor?“Fakat şu zamanda maddiyyun fikri herkesi sersem ettiğinden, en bedihî bir şeyde zihinlere vesvese vermiş.” Maddîyyun fikrinin herkesi sersem etmesinin ruhun varlığı ve bekası konusunda zihinlere vesvese vermesi nasıl oluyor? Biraz açıklar mısınız?Açıklayan: Prof. Dr. Alaaddin BaşarProgram Adı: Sorularla Sözler İndirme Linkleri Kategorileri: Yirmi Dokuzuncu Söz 560 izlenme Bu içeriği faydalı buldunuz mu?