"Dost istersen Allah yeter..." ifadesi ile başlayan vecize hadis midir? Değilse, sözün kime ait olduğu hakkında bilgilendirir misiniz?
Değerli Kardeşimiz;
"Dost istersen Allah yeter. Evet, o dost ise her şey dosttur."
"Yâran istersen Kur'ân yeter. Evet, ondaki enbiya ve melâike ile hayalen görüşür ve vukuatlarını seyredip ünsiyet eder."
"Mal istersen kanaat yeter. Evet, kanaat eden iktisat eder; iktisat eden bereket bulur."
"Düşman istersen nefis yeter. Evet, kendini beğenen belayı bulur, zahmete düşer; kendini beğenmeyen safayı bulur, rahmete gider."
"Nasihat istersen ölüm yeter. Evet, ölümü düşünen, hubb-u dünyadan kurtulur ve ahiretine ciddi çalışır." (Sözler, Yirmi Üçüncü Mektup.)
Tahkikatımız neticesinde bu veciz ifadenin ayet veya hadis meali olduğuna dair bir karine ve vesika bulamadık. Aksi ispat edilene kadar bu sözün Üstad'a ait olduğu muhakkaktır.
Mevlana’ya ait olduğu da nakledilmektedir. Sadece bu söz ve cümleler değil, Risale-i Nurlarda geçen birçok cümle ve vecizeler, insanların dilinde ve kalbinde yerleşip kökleşiyor.
Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editörü
Yorumlar
ما ضرب عبد بعقوبة - والعياذ بالله - أعظم من قسوة القلب، والبعد عن الله، وهناك من يقول: ما هو ربنا موسع علي، فالأولاد في نجاح في المدارس والجامعات، وعندي السيارات والأموال، وعندي الجاه والسلطان، وعندي شركات عديدة باسمي، وما إلى ذلك، أما حالته الإيمانية فحدث ولا حرج، وهذا لا يهتم له ويغتم، لأنه ما ضرب عبد بعقوبة أعظم من قسوة القلب والبعد عن الله، ولذلك قالوا لأحد الصالحين: أحقاً ما سمعنا أنك ترى الرسول كل ليلة؟ فتبسم وقال: لو حجب عني رسول الله ليلة لما عددت نفسي من الموحدين! خلقت النار لإذابة القلوب القاسية، وفي الحديث: (من أراد جليساً فالله يكفيه، ومن أراد أنيساً فالقرآن يكفيه، ومن أراد الغنى فالقناعة تكفيه، ومن أراد وعظاً فالموت يكفيه، ومن لا يكفيه هذا ولا هذا فالنار تكفيه).
bu söz hz aliye isnad edilir üstad ondan iktibas yapmıştır ALLAH u A'LEM kaynak mektebetu şamileden bakabilirsiniz.
--------
ص4 - شرح كتاب الفوائد - قسوة القلب - المكتبة الشاملة