"Eğer envadaki kanunlara kudret-i Hâlık vücud-u haricî giydirirse, her biri bir ruh olur. Ger vücudu ruh çıkarsa, başından şuuru indirirse, yine layemut kanun olur." İzah eder misiniz?

Değerli Kardeşimiz;

"Ruh, Vücud-u Hâricî Giydirilmiş Bir Kanundur"

"Ruh bir nuranî kanundur; vücud-u hâricî giymiş bir namustur, şuuru başına takmış. Bu mevcut ruh, şu makul kanuna olmuş iki kardeş, iki yoldaş."

"Sabit ve hem daim fıtrî kanunlar gibi, ruh dahi hem âlem-i emir, hem irade vasfından gelir. Kudret vücud-u hissî giydirir, şuuru başına takar, bir seyyâle-i lâtifeyi o cevhere sadef eder."

"Eğer envâdaki kanunlara kudret-i Hâlık vücud-u hâricî giydirirse, her biri bir ruh olur. Ger vücudu ruh çıkarsa, başından şuuru indirirse, yine lâyemut kanun olur." (Sözler, Lemeat: Ruh, Vücud-U Hâricî Giydirilmiş Bir Kanundur)

"Eğer envâdaki kanunlara kudret-i Hâlık vücud-u hâricî giydirirse, her biri bir ruh olur."

Kanunlar (Mesela yer çekimi, büyüme kanunu) aslında soyut (mücerret) ve maddesi olmayan prensiplerdir.

Eğer ilahi kudret bu soyut kanunlara harici bir vücut giydirseydi, bizim ruhumuz gibi olurdu. Her gün bedenimiz değiştiği halde, özümüz olan ruhumuz değişmez, çünkü bedenden ayrı bir özelliğe ve hayata sahiptir. Aynen onun gibi yaratıcının gücü bitkilerde bulunan ve türün devamını sağlayan bu soyut kanunları da ruhta bulunan harici vücut gibi yapsaydı, o kanun canlı bir varlığın ruhu gibi faal, düzenleyici ve hayat verici bir özellik kazanırdı.

Netice; bedenimiz atom ve hücre değiştirdiği halde ruhumuzun ondan farklı bir özelliğe sahip olmasıyla varlığını devam ettiriyor. Nevlerde bulunan ve o türün devamını sağlayan kanunlar da fertlerin ölmesiyle ölmez ve hayatını devam ettiriyor.

"Ger vücudu ruh çıkarsa, başından şuuru indirirse, yine lâyemut kanun olur."

Eğer bu somut varlık olan vücut ölürse ve içindeki hayat veren ruh ondan ayrılırsa, o ceset yok olsa bile, o kanun olan ruh yine ölmez (lâyemut) ve ebedi bir kanun ve olarak devam eder.

Özetle:

Yaratılış Kanunları, Yaratıcı tarafından uygulandığında canlılık kazanır; varlık yok olduğunda ise kanun yine baki kalır. Ölümden sonra ruhun baki kalması onun haricen ayrı bir özelliğe sahip olması yönü ile ilgilidir.

Bu ifade, kâinattaki değişmez kuralların hem Yaratıcı'nın kudretini ve gücünü gösterdiğini hem de o kuralların ebedi olduğunu vurgular.

Ek bilgi için:

- "Bu mevcut ruh, şu makul kanuna olmuş iki kardeş, iki yoldaş." cümlesini izah eder misiniz?

- Ruhun Mahiyeti (Video: Prof. Dr. Ş. EREN).

Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editörü