"فَلَبِثَ فِى السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ âyetinin ihbarı ve sırrıyla, Yusuf Aleyhisselâm mahpusların pîridir..." Şeytanın, Yusuf (as) unutturmayı başarması imtihan sırrına ters değil midir?

Değerli Kardeşimiz;

"Yusuf, hapisten kurtulacağına inandığı o ikiden birine dedi ki: 'Beni efendinin yanında an.' (Benden söz et ki, beni kurtarsın). Fakat şeytan, ona, efendisinin yanında anmayı unutturdu. Bu yüzden Yusuf, daha yıllarca zindanda kaldı." (Yusuf, 12/42)

"Bazı yorumcular demişlerdir ki: Yusuf, o arkadaşına 'Beni efendinin yanında an.' ki, belki beni buradan kurtarmaya yardımcı olur diyerek, bir kuldan meded ummayacaktı. Eğer Allah'a yönelip 'Ya Rabbi, beni buradan bir an önce kurtar.' diye yalvarsaydı, o zaman araya şeytan giremeyecek ve Yusuf (as) da daha önce kurtulmuş olacaktı. Yusuf durumunda olan takarrüb ehline yakışan şey, her beklentilerini Allah'dan istemektir." (1)

Yukarıdaki tefsirden de anlaşılacağı üzere; şeytanın unutturması, Hazret-i Yusuf (a.s)’a bir cezadır. Dolayısı ile şeytanın bu unutturma işi hususî bir durumdur, umumîleştirilemez. Yani Allah, Hazret-i Yusuf (as)’ın bu küçük zellesine (küçük hatasına) mukabil, şeytan vasıtası ile bir ceza veriyor. Bu zellenin yani küçük hatanın bedeli; sekiz yıl fazladan zindanda kalmak olmuştur.

Lakin Mısır’a sultan olmanın yolu da zindandan geçmektir.

(1) bk. Elmalılı Muhammed Hamdi Yazır, İlgili ayetin tefsiri.

Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editörü