İçerik Arşivi

Risale-i Nur Külliyatı, bildiğimiz normal tefsirlere benzemiyor; nasıl bir tefsir olduğunu açıklar mısınız?
"Demek selamet ve emniyet, yalnız İslâmiyet'te ve imandadır." cümlesinde; selamet ile İslâmiyet ve emniyet ile iman arasında nasıl bir münasebet vardır?
Bediüzzaman Said Nursî'nin, Risale-i Nurları defalarca okumasını nasıl anlayabiliriz?
Üçüncü Söz'ün başında yer alan âyette "Ey insanlar... Rabbinize ibadet ediniz." buyruluyor. İbadet iman edenlere teklif edilen bir vazife değil mi, neden insanlar muhatap alınmıştır?
Asrımızda İslamî eserler içerisinde en çok okunan kitapların "Risale-i Nur Külliyatı" olması konusunda ne dersiniz?
"Tuba-i cennet" ve "Zakkum-u cehennem" kavramları ile "Demek, iman bir manevi tûbâ-i cennet çekirdeğini taşıyor. Küfür ise manevî bir zakkum-u cehennem tohumunu saklıyor." cümlesini izah eder misiniz?
"O takva sahipleri öyle kimselerdir ki, gayba iman ederler." Gayba iman etmek, müttakilerin özelliği midir? İman ile gayb arasındaki münasebeti nasıl anlamalıyız?
Risale-i Nur Külliyatı'nı okuyup istifade edenlerin, değişik tarzlarda hizmet ifa etmeleri nedendir? Bu ihtilaf değil mi?
Temsilde hodbin ve hudabin adamların karşılaştıkları hadiseler anlatılırken her iki adamın “nazarında” ifadesine vurgu yapılıyor. Acaba her iki şahsın farklı nazarları mı hadiseleri değiştiriyor?
"Nihayet derecede âdil, merhametkâr, raiyet-perver, muktedir, intizam-perver, müşfik bir melikin memleketi, hem bu derece göz önünde âsâr-ı terakkiyat ve kemâlât gösteren..." İzah eder misiniz?
İkinci Söz'de inanmayanların nazarına görünen hadiselerin dehşet ve zulmetine bakıldığında; onların yaşayamaması, hayata tahammül edememesi gerekir. Fakat çok keyifli görünüyorlar, ne dersiniz?
Nur hizmeti; şahs-ı manevi merkezli, lider ihtiyacı olmayan bir cemaattir. Üstad da kimseyi halife bırakmamıştır. Neden?
Risale-i Nur Külliyatının tamamına da "Sözler" denilmesinin hikmeti ne olabilir?
Risaleler nasıl okunmalı? Üstad'ın "Gazete gibi okumayınız." tavsiyesini nasıl anlamalıyız?
Üstad'ın üç aylık bir tahsille böyle muhteşem bir külliyat yazması normal mi? "Yazdırıldı, ihtar edildi" gibi ifadelerle değerlendirir misiniz?
Şecere-i tubanın menşei için “çekirdek”, şecere-i zakkum için “tohum” ifadesinin kullanılmasının bir hikmeti var mıdır?