İçerik Arşivi

Bütün mahlukatın insanın etrafına inayetle toplanması ve hacetlerine "lebbeyk" demeleri, nasıl oluyor?
Besmeleye “İslâm nişanı” deniliyor. Acaba diğer dinlerde besmele yok muydu?
Hatem-i Rahmaniyetin içerisinde gösterilen "sikke-i ehadiyete" birkaç örnek verilebilir mi?
Besmelenin nurları sadece rahmet açısından mı görülebilir?
Rahmetin hikmet, inayet ve ilmi tazammun etmesini nasıl anlamalıyız?
Eski ve Yeni Said Dönemleri denilince ne anlaşılmalı?
İlk sekiz sözdeki (Birinci Söz-Sekizinci Söz) hakikatlerin özellikle “kısaca ve avam lisanıyla” nazara verilmesinin hikmeti nedir?
Herkes her mertebede "iyyakena’büdü ve iyyakenestain" diyebilir mi?
"Sönük aklıma uzaktan göründü." ifadesini nasıl anlamalıyız?
Rahmetin, insanlardan külli ve halis bir şükür, ciddi ve safi bir hürmet istemesi ne demektir? Bu mukabeleyi herkes yapabilir mi, yoksa burada özel makam sahipleri mi kastedilmektedir?
Nur talebelerinin -inşallah- imansız kabre girmeyip ehl-i saadet olacakları; bazılarınca iddialı bir ifade olarak değerlendiriliyor, ne dersiniz?
Sahib-i Kâinatın ismini alan kimselerin, “her hadisatın karşısında titremeden kurtulması” her zaman olmuyor. O halde kâinat sahibinin ismini almayı nasıl anlayacağız?
Kur'an-ı Kerim'in en dakik bir cüziden bahsetmesinin sebebi, zahir bir surette hatem-i ehadiyetin herkes tarafından görülmesidir. Herkes her cüzide bu hatemi okuyabilme özelliğine sahip mi?
Sırların "yirmi otuzdan, beş altıya" inmesini nasıl anlamalıyız?
"Rahmetin vücudu Güneş kadar aşikâr" olduğu hâlde, ekser insanların bundan gafil olmaları nedendir?
Risale-i Nur'un olmadığı zamanlarda ve asırlarda, o zamanın insanları bu hakikatlerden mahrum mu kalmışlardır?
Farklı yerlerde “aciz ve perişan” olarak bahsedilen mahlukatın, Birinci Söz'de “bismillah” diyerek harika işlere mazhar olduklarını söyleniyor. Birbirine zıt bu ifadeler nasıl anlaşılmalıdır?
"Sikke-i ehadiyete nazarları çevirmek ve kalpleri celp etmek için, o sikke-i ehadiyet içerisinde rahmet sikkesini ve rahimiyet hatemini koymuştur." cümlesinden neler anlamalıyız?
Kâinat simasındaki sikkenin, besmeledeki Allah lafza-i celali ile küre-i arz simasındaki sikkenin Rahmân ismi ile ve insanın manevî simasındaki sikkenin de Rahîm ismi ile nasıl bir münasebeti vardır?
"Hatem, sikke, imza, mühür, turra" arasında ne gibi farklar vardır?
Nur talebeleri niçin cemiyet ve siyasî teşekküllerden uzak duruyorlar?
"İyyake na’büdü ve iyyakenestain"deki hakiki hitaptan maksat nedir? Bu hitabın hakikisi olduğu gibi, surisi de olabilir mi?
İnek, deve, keçi, koyun gibi hayvanlara neden "mübarek" sıfatı kullanılmış? Bunların dışındakiler mübarek değiller mi?
Birinci Sır'da geçen üç sikke-i ehadiyet nasıl anlaşılmalıdır?
"Nakş-ı azam olan insan" ifadesini nasıl anlamalıyız? Her insan bu anlamda nakş-ı azam tabiri içerisine girer mi?
Kıyamete kadar Nur talebelerinin hizmeti böyle mi devam edecek? Duruma göre tarz değişikliği olmayacak mıdır?
Besmele'nin, Fatiha'nın fihristesi ve Kur’ân’ın mücmel bir hülasası olması, ne demektir?
Ağaçların ipek gibi yumuşak kök ve damarlarının sert olan toprağı ve taşları delmesini, biyoloji uzmanları enzimlerle izah ediyorlar. Dolayısıyla besmele ile irtibatı nedir?
"Vâhidiyet içinde ukulü boğmamak için, daima o vâhidiyet içinde ehadiyet cilvesini gösteriyor." İzah edip "vâhidiyet" ve "ehadiyet" kavramlarını açıklar mısınız?
"Ey insan, eğer insan isen bismillahirrahmanirrahim de!" cümlesinde, neden sadece Müslümanlara değil de bütün insanlara hitap edilmiş?
Nur talebeleri; cesaretin ve şecaatin, membaı ve kaynağı olan iman hakikatlerini okuyup öğrendikleri hâlde, pasif gibi görünüyorlar. Ne dersiniz?
Ağaçların dallarının havada intişarıyla, köklerinin yerde intişarı aynı suhulet ve kolaylıkla oluyor. Burada başka hakikatlere bir işaret var mıdır?
Esma-i ilahiyenin geniş ve dar dairelerdeki tecellilerine Kur’an-ı Kerim'den örnekler verebilir misiniz?
Bugün türlerin sayısı milyonu geçmiş bulunuyor. Üstadımız ise 400.000 muhtelif taifeden söz ediyor. Bu meseleyi nasıl anlamamız lazım?
Eskiden mürşitler sert ve muhatabı sarsıcı ifadeler kullanırken; Üstadımızın 'Ey kardeş!' diye hitap etmesinin hikmeti ne olabilir?
Yaprakların sıcaklığa, köklerin sert taşlara mukavemeti mucize midir? Peygamberlerdeki mucizelerle mahlukattaki mucizeler arasında farklar var mıdır?
"Samediyet-i ilahiye" ne demektir? Bir iki misalle izah edebilir misiniz?
İnsanın sima-i manevisinden maksat nedir, biraz açar mısınız?
Üstadımız ilk sözde bir askeri muhatap alıyor. Bunun meslekle mi yoksa şahsın kendisiyle mi alakası vardır?
"En güvendiğin salabet ve hararet dahi emir tahtında hareket ediyorlar..." Tabiiyyunlar neden en çok salabet ve hararete güvenir?
"Kâinatı şenlendiren ve karanlıklı mevcudatı ışıklandıran rahmettir." ifadesi ne demektir?
"İyyake na’büdü ve iyyake nestain / Biz yalnız sana ibadet ederiz ve ancak senden yardım dileriz." ifadesinde neden çoğul kipi kullanılmıştır?
Üstadımızın, nefsini herkesten ziyade öne almasının hikmeti nedir?
Zikir, fikir, şükür meselesini, sadece yiyecek gibi nimetler için mi anlamak gerekir? Ayrıca bu kavramları açar mısınız?
"Muhabbet şu kâinatın bir sebeb-i vücududur." ifadesi ile bu sırda geçen “rahmetin tezahüratı” arasında nasıl bir ilgi vardır?
Hitab-ı iyyakena’büdü demekle, herkese kâfi gelmeyen; kesret-i mahlukattaki vahidiyet tecellisini nasıl anlamalıyız?
"Bismillah her hayrın başıdır. Biz dahi başta ona başlarız." Birinci Söz ve On Dördüncü Lem'a'nın İkinci Makamı'nı ele alırsak, özet olarak ne söylenebilir?
Birinci Söz'ün sonunda "Allah namına ver, Allah namına al" deniliyor. Ancak bazen alan da veren de Allah'ı hatırına getirmiyor. Böyle durumlarda ne yapmalıyız?