"Cihan Harbinde iki hükûmet küre-i arzın hakimiyeti için mürafaa ve muhakeme dâvâsında bulunmaları, içinde iki muazzam dinin musalâha ve sulh..." İki hükümet ve iki dinden kasıt nedir?
Değerli Kardeşimiz;
Yirminci asırda iki büyük cereyan ve iki büyük dava var.
Bu iki büyük cereyan ve davadan birisi sınıf kavgalarıdır. Yani kapitalizm ve sosyalizm mücadelesi, bu dönemin en büyük siyasî ve içtimaî bir hâdisesidir. Emek-sermaye çarpışması milletler üstü bir mücadele olduğu için, bu dava dünyanın her tarafına nüfuz edebilmiştir. Birinci ve İkinci Dünya Savaşlarının temelinde bu ideolojik sınıf kavgaları yatmaktadır.
Bu iki büyük cereyandan ve davadan diğeri ise, din ile menfi felsefenin mücadelesidir. Menfi felsefe materyalizmi esas alarak Allah’ı ve ahireti inkâr ettiği için, birçok insanı dinsizliğe ve ateizme sürükleyip ebedî davasını kaybettirmiştir. Dünyanın siyasî ve iktisadî boğuşmaları gelip geçici arızalardan ibarettir, lakin imansızlık cereyanı insanı ebedî saadetten mahrum eden çok tehlikeli bir illettir.
Üstad Hazretleri, burada, iman davasının sınıf davasından daha büyük bir dava olduğuna işaret ediyor. Öyle ise semavî din mensupları olan İslam ve Nasara, müşterek düşmanları olan dinsizliğe karşı tek vücut olup mücadele etmeleri zarurî bir hakikattir, diyerek çok mühim bir hakikate işaret ediyor.
"Elcevap: Diyor ki: Evet, bu Cihan Harbinden daha büyük bir hakikat ve daha âzam bir hadise hükmettiği için, şu Cihan Harbi ona nisbeten çok ehemmiyetsiz düşüyor. Çünkü, bu Cihan Harbinde iki hükûmet küre-i arzın hakimiyeti için mürafaa ve muhakeme dâvâsında bulunmaları içinde iki muazzam dinin musalâha ve sulh mahkemesine barışmak dâvâsı açılarak ve dinsizliğin dehşetli cereyanı da semavî dinlerle mücahede-i azîmesi başladığı hengâmda, nev-i beşerin sosyalist tabakasıyla burjuvalar taifesinin mahkeme-i kübrâlarında açılan dâvâlarından çok mühim öyle bir dâvâ açılmış ve öyle muazzam bir hakikat meydana çıkmış ki, o dâvânın tek bir adama isabet eden miktarı bu Cihan Harbinden daha büyüktür."(1)
İkinci Dünya Savaşı'nın bir tarafında Almanya diğer tarafında Avrupa’nın diğer devletleri bulunmakta idi. Diğer bir taraf ise dinsizliği yaymaya çalışan Rusya idi. Hususen Hıristiyan Almanya ile Komünist Rusya savaşında, Hıristiyanlık ile İslam birbirlerine yaklaşan iki büyük semavî dindir. İkinci Dünya Savaşı'nın bitmesi ile bu ittifak daha da gelişmiş ve NATO paktına kadar ilerlemiştir.
Üstad Hazretleri, bu davalar belki dünyanın en büyük davaları olabilir, lakin ebedî dava olan imanla kabre girip girmemek davası yanında, bunların zerre kadar ehemmiyeti yoktur, diyerek, dünyanın en büyük meselelerini bile merak etmiyor ve sormuyor. Bütün dikkat ve mesaisini iman üzerine teksif ve tahsis ediyor. Bize de bu davranışı ile hüsn-ü misal oluyor.
(1) bk. Sikke-i Tasdik-i Gaybî, Parlak Fıkralar...
Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editörü