Söz konusu şehrin veya muhteşem sarayın binası için istihdam edilen ameleler dört nevi midir? Başka nevden ameleler de olabilir mi?

Cinler insanlar gibi mükellef ve sorumlu oldukları için insanlar nevi içinde zımnen ifade edilmiş oluyorlar. Yani dördüncü kısım insanlar denilirken cinlerde buna zımnen dahil edilmiş oluyorlar.

Nasıl ehl-i kitap denildiğinde Hristiyan ve Yahudiler beraber anlaşılıyor ise ins denildiğinde de insanlar ile birlikte cinlerde anlaşılıyor denilebilir. Bu üslup Kur’an ayetlerinde de caridir.

Kur’ân-ı Kerim’de “Ya eyyuhe’n-nâs / Ey insanlar!” ifadeleriyle daha çok insanlara hitap edilmektedir.

Keza bazı âyetlerde “Ey cin ve ins topluluğu” diye ifade edilmesi, Rahman suresinde otuz bir defa “(Ey cin ve insanlar) artık Rabbinizin hangi nimetini inkâr edersiniz!?” buyrulması, surelerden birinin isminin Cin olması, cinlerin de ihmal edilmediklerini, zaman zaman insanlarla birlikte onlara da hitap edildiğini gösteriyor.

Bu durumda şöyle diyebiliriz: Ya kadınlara hitapta olduğu gibi (bazen bizzat, bazen de tağlip yoluyla erkekler topluluğu içinde oldukları düşünülerek), cinlere de bazen bizzat, daha çok ise tağlip yoluyla insanlara hitap etmek suretiyle (onlar da insanlarla birlikte farz edilerek) hitap edilmiştir.