Alaaddin BAŞAR (Prof. Dr.)

Tarih: 14.04.2018 - 17:09 | Güncelleme:
Okuma süresi: 1 dk

1947 yılında Erzurum’da doğdu. İlk, orta ve yüksek tahsilini aynı ilde tamamladı.

1969 yılında İşletme Fakültesinden mezun oldu.

1970 yılında asistan, 1974’de doktor, 1978’de doçent, 1988’de profesör oldu. Aynı fakülteden 2011 yılında emekli oldu.

Sitelerimizde binlerce soru-cevap, makale ve video içeriği bulunan kıymetli ağabeyimiz; tüm mesaisini iman ve Kur’an hizmeti ile geçirerek, bu sahada eserler telif ederek, ilmi çalışmalar yaparak 07.02.2023'te ruhunu Rahman'a teslim eyledi, Allah rahmet eylesin, mekanı cennet makamı âli olsun, amin...

Sitedeki Yazıları

  1. Üstadımızın haşirle ilgili değişik yerlerde nazara verdiği Rum Sûresinin 50. ayeti hakkında biraz açıklama yapar mısınız?

  2. "En büyük ve kuvvetli esbabı, en küçük ve zayıf bir şeye karşı tahşid eder ve üstünde tutar; düşürtmez, tecavüz ettirmez." Ne demektir?

  3. "Hikmet" ne demektir?

  4. "Meselâ, burada, gözünüz önünde bir darağacı dikilmiş. Onun yanında bir piyango -fakat pek büyük bir ikramiye biletleri veren- dairesi var..." Temsili izah eder misiniz?

  5. İki ayet; “haşr-i a’zamın bir anda zamansız vücuda geldiğini” ifade ediyor. Burada “haşr-i azam”dan maksat nedir? Yani başka küçük haşirler var mı ki, buna haşr-i a’zam denmiş?

  6. Cesetlerin inşası hayatsız, maddi bir mesele midir? Cesetlerin ihyasındaki canlılığı nasıl anlamalıyız? Ruhların cesetlere gelmesi, cesetlerin ihyası arasında fark var mıdır?

  7. "Dünya dar-ül hikmet ve ahiret dar-ül kudret" Hikmet ve kudret hem dünyada hem de ahirette tezahür etmektedir; tecelli farklarını izah eder misiniz?

  8. "Adalet" ve "Hikmet" münasebeti nasıldır?

  9. Yerlerin ve göklerin altı günde yaratılmasının hikmeti nedir? Kâinat yerine "yer ve gökler" tabiri niçin tercih edilmiştir? Birinci Mesele'yi tafsilatlı bir şekilde izah eder misiniz?

  10. "Muhabbet, şu kâinatın bir sebeb-i vücududur; hem şu kâinatın rabıtasıdır; hem şu kâinatın nurudur, hem hayatıdır." Bu cümleyi açıklar mısınız?

  11. "Enaniyeti kamçılayıp şirk derelerinde serbest koşturarak esbabperest, sanemperest, tabiatperest, nücumperest gibi çok enva-ı şirk taifelerine meydan açmışlar." cümlesini izah eder misiniz?

  12. "Hazine-i rahmetin en kıymettar pırlantası ve kapıcısı zat-ı Ahmediye olduğu gibi, en birinci anahtarı dahi Bismillahirrahmanirrahimdir. Ve en kolay bir anahtarı da salavattır." İzah eder misiniz?

  13. "Harab-ı dünya ile gurubundan sonra, haşrin sabahında baki bir surette tulu edecektir." İzah eder misiniz?

  14. "Bütün semavi kitapları ve fermanlarıyla cenneti ve saadet-i ebediyeyi nev-i beşerin ehl-i imanına vaad etmiştir." Bütün semavi dinler ve kitaplar bu konuda müttefik midirler?

  15. "Enbiya ve evliya ve asfiya ve ehl-i iman, mütemadiyen o Rahim-i Kerim'den, vaad ettiği saadet-i ebediyeyi rica edip yalvarıyorlar." Arabî ibarelerin meali ile izah eder misiniz?

  16. Yirminci Mektubun Onuncu Kelimesine Zeyl'in başındaki ayetlerin yerini ve Yirminci Mektup ile münasebetini izah eder misiniz?

  17. "Eğer zerreler memur olmazlarsa, her bir zerrede, ya bir ilm-i muhit veya bir kudret-i mutlaka veya hadsiz manevi makineler, matbaalar bulunmak lazım gelir..." Suali açar mısınız?

  18. "Mesela şeffaf, parlak bir zerrecik, bizzat kendi başıyla bir kibrit başı kadar bir nur içinde yerleşmez ve ona masdar olamaz..." Buradaki temsili açıp, hakikatini de izah eder misiniz?

  19. "Mesela iki kardeş var. Birisi cesur, kendine güvenir; diğeri hamiyetli, milliyetperverdir..." Buradaki temsili açıp, hakikatini de izah eder misiniz?

  20. "Merciiniz onun dergâhıdır, melceiniz onun rahmetidir." İzah eder misiniz?

  21. "Dünyanın manevi güneşi olan hayat" ne demektir, izah eder misiniz?

  22. Vücub ve tecerrüt nasıl bir hususiyettir ki, eşyanın yaratılmasında kolaylığa sebebiyet veriyor?

  23. "Vücut mertebeleri muhteliftir. Ve vücut âlemleri ayrı ayrıdır." İzah eder misiniz?

  24. "Ehl-i felsefenin en ziyade ileri gidenleri olan sofestailer" ifadesini açıklar mısınız?

  25. "Sani-i Kadir, külfetsiz, mualecesiz, süratle, suhuletle, her şeyi, o şeye layık bir surette halk eder." İzah eder misiniz?

  26. "Sofestai" denen grup nedir; meslekleri hakkında bilgi verir misiniz?

  27. "Külliyatı, cüz’iyat kadar kolay icad eder." İzah eder misiniz?

  28. Sofestailer şirk yolunun tevhid yolundan daha müşkülatlı olduğunu nereden bilmişler de “bilmecburiye, her şeyin vücudunu inkâr ederek akıldan istifa” etmişler?

  29. "Evet, külliyatı ve semavatı ve arzı halk eden kim ise, semavat ve arzda olan cüziyatı ve efrad-ı zihayatiyeyi halk eden elbette yine odur ve ondan başka olamaz." İzah eder misiniz?

  30. "Sair tabakat-ı vücut, onun vücuduna nisbeten gayet zayıf bir gölge hükmündedir." İzah eder misiniz?

  31. "وَاِلَيْهِ الْمَصِيرُ" ibaresinin tercümesi nedir?

  32. "Vücut rüsuh-u tam kazandıktan sonra, maddeden mücerred ise, kayıt altına girmezse" ne demektir?

  33. "Makarr-ı saltanat-ı ebediyet" ifadesi neyi anlatmaktadır?

  34. "Vücud-u Vâcib’e nisbeten başka şeylere vücut denilmemeli." ise masivaya, yani Allah’tan gayrı her şeye ne denilecektir?

  35. "Vâhid-i Zülcelalin daire-i kudretine" gitmek ne demektir, "Kudret dairesi" ne manaya geliyor?

  36. "İcad-ı mahlukatta görünen hadsiz kolaylık, gayet derecede çabukluk, nihayetsiz sürat-i ef’âl, nihayetsiz suhuletle icad-ı eşyanın..." Ayet mealleri ile izah eder misiniz?

  37. Muhyiddin-i Arabî Hazretleri hakkında çok konuşulup, meşrebi tavsiye edilmiyor. Üstad'ımız ise "ehl-i tahkik" tabirini kullanıyor. Bu konuyu açıklar mısınız?

  38. "Kafadaki hardal kadar kuvve-i hafıza" ifadesindeki "hardal kadar" tabirini nasıl anlayabiliriz?

  39. "Vacibü’l-Vücud’un hem vacib, hem zatî olan kudretine karşı, mevcudatın hem hadis, hem arızi vücutları ve mümkünatın hem kararsız,.." İzah eder misiniz?

  40. "Vücub ve tecerrüdün hadsiz kolaylığa ve nihayetsiz suhulete sebebiyet vermeleri, gayet derin bir sırdır." Vücub ve tecerrüd ne demektir?

  41. "O Zat-ı Zülcelalin o kudret-i ezeliyesine nisbeten bütün kâinatın idaresi ve terbiyesi, bir bahar, belki bir ağaç kadar kolaydır." İzah eder misiniz?

  42. Mevt, fena, adem ve zeval tabirleri arasında mana farklılıkları var mıdır?

  43. "Her şeyin vücudunu ihata eden hadsiz imkânat ve ihtimalat içinde ve semeresiz, akim yollarda ve karışık ve yeknesak, sel gibi mizansız akan..." İzah eder misiniz?

  44. "وَ يُمِيتُ" nasıl "mertebe-i uzma-yı tevhidin bir burhan-ı azamı" oluyor?

  45. "Ezelî olan, elbette ebedîdir. Kadim olan, elbette bakidir." Ne manaya gelmektedir?

  46. Mevcudatın irade-i ilahiye ile seyyale olması, kâinatın emr-i rabbani ile seyyare olması ve mahlukatın zaman nehrinde izn-i ilahi ile mütemadiyen akması ne manaya gelmektedir?

  47. "Nasıl ki gayet mahir bir sanatkâr, ziyade kolay bir tarzda, elini işe dokundurur dokundurmaz, makine gibi işler..." Devamıyla izah eder misiniz?

  48. Vacibül vücut olmakla, nasıl sermedi olunuyor?

  49. Mahlukatın âlem-i gaybtan gönderilip, âlem-i şehadette zahirî vücut giydirilip sonra âlem-i gayba yağması ve inmesi ne demektir?

  50. "İmdad-ı Vahidiyet" , "Yüsr-ü Vahdet" ve "Tecelli-i ehadiyet" tabirlerini açar mısınız?

Yükleniyor...