Üstad'ın cihad anlayışı nasıldı? O'nun hayatında kalemle manevi cihat da görünüyor; mavzerle maddi cihat da görünüyor...

Değerli Kardeşimiz;

Üstadımız daima mukteza-yı hale mutabık hareket ediyor. Savaşılacak yerde savaşıyor, sabredilecek yerde sabrediyor, ılımlı olunacak yerde de ılımlı oluyor. İster insan hayatı olsun ister içtimaî hayat olsun, tek bir hâl üzere devam etmez, bazen farklı zuhur eder.

"Savaşılacak yerde sabretmek, sabredilecek yerde savaşmak" hâl açısından bir dalalettir. Mesela, harici düşman olan İngiliz işgaline karşı ılımlı olup sabretmek ya da böyle tavsiyede bulunmak nasıl bir dalalet ise, dâhilde Süfyan’ın tahribatına karşı silahlı mücadeleye girişmek de bir o kadar dalalettir.

Üstadımız hayatında nerede nasıl davranılacağını çok iyi bildiği için insanlara tesir ediyor. Nerede nasıl davranacağını bilmeyen adamın arkasından gidilirse netice daima hüsran olur. Ahmak Neo-Selefçilerin iddia ettiği gibi, hayatın her tarafı maddî cihattan ibaret değildir. Hele ki şartlar maddî cihada elverişli değilken.

En tehlikeli adam; şartları, zamanı ve dönemin ruhunu okuyamadan nerede nasıl hareket edeceğini bilmeden hareket eden adamdır.

Bugün yeryüzünde halisane maddî cihat edecek meşru bir devlet bulunmuyor. Bu yüzden, bu yol şu an kapalıdır. Kim açık diyerek aklı kıt gençleri sapkın terör örgütlerinin kucağına atarsa dalalete girer ve vebali çok ağırdır. Bu zaman şartlarında şimdilik tek yol manevî cihaddır.

Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editörü