"Asayiş" ne demektir?

Değerli Kardeşimiz;

Bediüzzaman Hazretleri, eserlerinde asayişin muhafazasına büyük bir ehemmiyet verir.

"Hariçteki cihad başka, dâhildeki cihad başkadır. … Biz bütün kuvvetimizle dâhilde ancak asayişi muhafaza için müsbet hareket edeceğiz. Bu zamanda dâhil ve hariçteki cihad-ı maneviyedeki fark, pek azîmdir." (Emirdağ Lâhikası-II, 151. Mektup: Son Ders)

Bu ifadelerde dâhildeki cihadın manevi olacağı vurgulanmaktadır. Ciğerimizdeki mikroba kurşun sıkamayız; onu ilaçla, gıdayla, temiz havayla yavaş yavaş tedavi etmeğe mecburuz.

Manevi hastalıklara karşı manevi cihat yapılır. Cehalet manevi bir hastalıktır, bunun giderilmesi ilim ile olur.

Ahlaksızlık ve imansızlık da birer manevi hastalıktır. Bunların tedavisi de zor ve kuvvet kullanarak değil, tebliğ, ikna ve ikaz yoluyla gerçekleşir.

Silahlı mücadele ve kuvvet kullanma, sadece ve sadece harici düşmanlara karşı yapılabilir. Harici düşmana karşı yapılan cihatta galip gelmesi durumunda düşmanın malı, çoluk çocuğu ganimet hükmüne geçer.

Oysa dâhilde Müslümanların birbiri ile savaşıp galip gelen tarafın mağlup tarafın malının, çoluk çocuğunun ganimet hükmüne geçmesi asla caiz değildir. Batı taşeronluğu yapan bazı sapkın ve sözde cihatçı guruplar, ehlisünnetin bu mühim düsturunu inkâr ederek Müslümanların malına, çoluk çocuğuna musallat olması tam bir hiyanet ve alçaklıktır.

Kalbi ve gönlü yara almış bir adama, silah zoru ile şifa ve hidayet vermek mümkün değildir. Bu adamın tedavisi yine kalbi ve imani bir reçete ile olabilir. Bu da ancak manevi ve ilmi cihat ile olabilir. Milyonlarca Nur talebesi, bu ince sırrı çok iyi anladığı için bütün gayret ve himmetini manevi ve imani mücadelesine adamıştır...

Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editörü