Birinci Şua’da ve diğer bazı risalelerde anlatılan ebced hesabını anlamıyorum. Böyle yerleri okumadan atlasam olur mu?

Değerli Kardeşimiz;

Birinci Şua, Kur'anın asırlara hitab eden ve bakan Kur'an-ı Hakim'in bu asırdaki Kur'an ve iman hizmetkârlarına ebced ve cifir hesaplarıyla ve manasıyla nasıl baktığını gösteren bir risaledir. Bir Nur talebesi olarak bu risaleyi okumak, talebeleri şevke sevk eder. Bu noktadan, bu risaleyi okumak ve mütalaa etmek her halükârda faydalıdır.

Fakat Risalelerdeki her meseleyi, herkesin tam manasıyla anlaması mümkün olmayabilir, ama anlamıyorum diye okumamak da doğru değildir. Herkesin kendi istidadına göre istifade edeceği de muhakkaktır. Üstadımız şöyle buyurmaktadır:

"Bu ehemmiyetli risalenin, herkes her bir meselesini anlamaz. Fakat hissesiz de kalmaz. Büyük bir bahçeye giren bir kimsenin, o bahçenin bütün meyvelerine elleri yetişmez. Fakat eline girdiği miktar yeter. O bahçe yalnız onun için değil, belki elleri uzun olanların hisseleri de var..." (Şualar, Yedinci Şua)

İmanın çekirdekten ağaca kadar çok mertebeleri vardır. Risale-i Nurlar bu çekirdek mesabesinde olan imanı mükemmel bir ağaç haline getirebilir. Risale-i Nur'da iman ve marifetin hadsiz mertebeleri mevcuttur.

İnsanlar anlayış ve idrak noktasından aynı seviyede değiller, tabakalara ve sınıflara ayrılır. İnsanların eğitim seviyesi, ilmî derecesi, kabiliyet durumu gibi hususlar, insanın anlayış ve idrak seviyesini tayin ve tesbit eder. Bu sebeple insanlar arasında anlayış tabakaları ve seviyeleri teşekkül etmiştir. Bundan dolayı Risale-i Nur deryasından herkes kabına ve istidadına göre marifet suyunu alır. Kimse kabını esas alarak bundan daha ilerisi yok diyemez.

Bahçe misali, Risale-i Nurların her tabakadan insana hitap edip kâfi geldiğini gösteren bir misaldir.

Eli uzun olanlar âlimler, evliyalar ve marifette derinleşenler, eli kısa olanlar ise ami ve avam insanlardır. Risale-i Nurlar hem ami ve avam insanlara hem de âlim ve evliyalara mürşid-i hakikidir.

"Hem o Mucizât-ı Kur’âniye risalesi de gerçi gayet muhtasar, acele yazılmış ise de fakat, ilm-i belagat ve ulum-u Arabiye noktasında âlimlere hayret verecek derecede âlimane ve derin ve kuvvetli bir tarzda beyan edilmiş. Gerçi her bahsini, her ehl-i dikkat tam anlamaz, istifade etmez; fakat o bahçede herkesin ehemmiyetli hissesi var. Pek acele ve müşevveş haletler içinde telif edildiğinden, ifade ve ibaresinde kusur var olmasıyla beraber ilim noktasında çok ehemmiyetli meselelerin hakikatini beyan etmiş." (Emirdağ Lahikası-I, 133. Mektup; Sözler Yirmi Beşinci Söz)

Sitemiz birçok konuda ciddi kaynak teşkil etmektedir. Anlamakta zorlandığınız alakalı cümle açıklamalarını okuyabilir, aklınıza takılan kısımları da sorabilirsiniz.

Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editörü