"Fettâh isminin tecellîsiyle, basit bir maddeden ayrı ayrı, çeşit çeşit, hadsiz muntazam suretlerin, beraber, her tarafta, bir anda, bir fiil ile açılmasıdır." İzah eder misiniz?
Değerli Kardeşimiz;
Fettâh, her şeyi en iyi cihetten hikmetle açan ve her şeye lâyık bir şekil ve suret veren. “Rahmet ve rızık kapılarını açan.” “Zorlukları kolaylaştıran.” “Hidayetiyle kalplere iman ve marifet kapılarını açan.”
“Eğer o beldelerin halkı inansalardı ve korkup sakınsalardı, hakikaten üzerlerine hem gökten, hem yerden (sayısız) bolluklar (bereketler) açardık; ancak onlar yalanladılar, biz de onları kazandıkları sebebiyle yakalayıverdik.” (A’râf sûresi, 96)
Bir milyon altı yüz binden fazla hayvan türü ve ondan daha fazla bitki türü olduğunu biliyoruz. Bu türlere giren fertlerin sayısını bilmek ise ancak Allah’a mahsus.
Sonsuz denecek kadar bu fertlerin bütün planları, nutfelerde, yumurtalarda yahut çekirdeklerde ilâhî ilim ve hikmetle yazılmış. Allah’ın Fettah ismi bu kutucukları hikmetli bir şekilde açıyor.
Bu açma fiili alelade olmuyor. Yumurtanın ne zaman, nasıl bir incelik ve nezaket ile açılacağı gibi hususlar ciddi bir ilim, irade, kudret ve hikmet ister. Çünkü o kutucukların içindeki hayat programları çok ince ve hassastırlar. Azıcık sıcaklık sapmasında bile bozulabiliyorlar.
İşte bu noktaların kitap haline gelmesi, bu planlardan yapılar kurulması Fettâh isminin tecellisiyle başlar. Canlılar âlemine bu nazarla bakabilsek ve onları, dünkü planların canlanmış ve büyümüş halleri olarak değerlendirebilsek, Fettâh isminin sonsuz tecellilerini bir derece görür ve hayran oluruz.
Fettâh isminin bir başka sahası da manevîdir. Kalplerden gaflet perdesinin kaldırılması ve o kalplerin iman ve hidayete açılması Fettâh isminin en muhteşem, en bereketli ve en kıymetli tecellisidir.
Gözü açılan bir insanın bir anda semalara çıkması, dağlarda dolaşması, denizleri kucaklaması gibi, kalbinden gaflet perdesi kalkan bir insan da ilâhî isimlere ve bu isimlerin kaynağı olan ilâhî sıfatlara muhatap olur.
Selam ve dua ile...
Sorularla Risale Editörü
Yorumlar
Fettahiyet sirrinda açılma fiilini kullanıyoruz Neden?
Yani Ustadda açılma diyor suretleri açması diyor?
Yani Fettah İsmi Diğer Esmalarin kapısıni mi açıyor Yani Neden Açmak bu manayi oturtamadim açıklarsanız memnun olurum?
Allah razı olsun.. detayları açıklarsanız memnun olurum.
Risale-i Nur mizanıyla ve Esma-ül Hüsna penceresinden baktığımızda, "Fettah" isminin neden "açmak" fiiliyle karşılandığını ve bu sırrın kainattaki karşılığını şöyle detaylandırabiliriz:
Suretlerin Açılması (Teşkil-i Suver)
Üstad Bedüizzaman Hazretleri'nin üzerinde durduğu en temel nokta, "Fettahiyet" sırrıyla her şeye kendine has bir şekil ve suret verilmesidir.
Kapalı bir tomurcuk gibi: Bir çekirdeği veya bir yumurtayı düşünün. Maddeten basit, birbirine benzer ve "kapalı" bir kutu gibidirler. Fettah ismi tecelli ettiğinde, o basit maddeden muazzam bir çiçek veya karmaşık bir canlı "açılarak" çıkar.
Milyarlarca çiçek ve hayvanın her birine ayrı, karışık olmayan, iltibas edilmeyen (karıştırılmayan) mükemmel bir suret verilmesi, bir "fetih" yani açma eylemidir. Belirsizlik perdesinin yırtılıp belirli bir varlığın ortaya çıkmasıdır.
İmkân Karanlığından Vücut Aydınlığına
"Açmak" fiili, gizli olanın zahire çıkmasını ifade eder.
Varlıklar yaratılmadan önce Allah'ın ilmindedirler (mahiyet halindedirler). Fettah ismiyle o ilim dairesindeki planlar, kudret dairesine yani dış dünyaya "açılır".
Sadece şekil vermek değil, aynı zamanda tıkanmış yolların açılmasıdır. Bir canlının rızka ulaşması, bir müminin kalbine marifet nurlarının girmesi hep bu ismin tecellisidir.
Fettah İsmi Diğer Esmanın Kapısı mı?
Sorunuzdaki "Diğer esmaların kapısını mı açıyor?" tespiti çok isabetlidir.
Bir varlıkta Sani (Sanatkar) isminin görünmesi için önce o varlığın Fettah ismiyle vücut bulması, "açılması" gerekir.
Müzeyyin (Süsleyici) isminin tecelli etmesi için, Fettah isminin o çiçeğin suretini açmış olması şarttır.
Yani Fettah ismi, esma-i ilahiyenin sanatlarının sergilenmesi için tecelli zeminini hazırlayan bir anahtar gibidir. O açmadan, diğer isimlerin nakışlarını göremeyiz.
Neden "Açmak" Kelimesi?
Varlık aleminde her şey bir düğümün çözülmesi, bir kapalılığın giderilmesi gibidir:
Bir hücrenin açılarak çoğalması.
Tohumun toprağı delip dünyaya "açılması".
Maddi ve manevi görme kabiliyetinin verilmesi.
Özetle; Fettah ismiyle Allah, hem maddi dünyada atomlardan galaksilere kadar her şeye özel bir şekil verip "açıyor", hem de manevi dünyada kalplerimizi iman ve hikmetle "fethediyor". Baharın her bir çiçeği, aslında bu ismin o mekana vurduğu bir mührüdür; her bahar, yeryüzü sofrasının yeniden "açılmasıdır"